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符朗初江，王咨議好事，問中人物及風土生，終無極。朗大患之次復問奴婢賤，朗雲：謹厚有識，者，乃至十；無意為奴，問者，止千耳。
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子曰：“有国者章义恶，示民厚，则民情不贰。《诗》云‘靖共尔位，好是正直。’”子：“上人疑则百姓惑，下难知则长劳。故君民者，章好以示民俗慎恶以御民之淫，则民不惑矣。仪行，不重辞，不援其所不及，烦其所不知，则君不劳矣。《诗云：‘上帝板板，下民卒。’雅曰：‘匪其止共，惟王之邛。”
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次国之上卿，位当国之中，中当其下，下其上大夫。小国之上卿位当大国之下卿，中当上大夫，下当其下大夫其有中士、下士者，数居其上之三分。凡四海内九州岛，州方千里。，建百里之国三十，七里之国六十，五十里之百有二十，凡二百一十；名山大泽不以封，其以为附庸间田。八州，二百一十国。天子之县，方百里之国九，七十之国二十有一，五十里国六十有三，凡九十三；名山大泽不以晳，其以禄士，以为间田。凡州岛，千七百七十三国天子之元士、诸侯之附不与。天子百里之内以官，千里之内以为御。里之外，设方伯。五国为属，属有长。十国以连，连有帅。三十国以卒，卒有正。二百一十以为州，州有伯。八州伯，五十六正，百六十帅，三百三十六长。八各以其属，属于天子之二人，分天下以为左右曰二伯。千里之内曰甸千里之外，曰采、曰流天子：三公，九卿，二七大夫，八十一元士。国：三卿；皆命于天子下大夫五人，上士二十人。次国：三卿；二卿于天子，一卿命于其君下大夫五人，上士二十人。小国：二卿；皆命其君；下大夫五人，上二十七人。天子使其大为三监，监于方伯之国国三人。天子之县内诸，禄也；外诸侯，嗣也制：三公，一命卷；若加，则赐也。不过九命次国之君，不过七命；国之君，不过五命。大之卿，不过三命；下卿命，小国之卿与下大夫命。凡官民材，必先论。论辨然后使之，任事后爵之，位定然后禄之爵人于朝，与士共之。人于市，与众弃之。是公家不畜刑人，大夫弗，士遇之涂弗与言也；之四方，唯其所之，不以政，亦弗故生也。诸之于天子也，比年一小，三年一大聘，五年一。
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許玄言：“琴所謂‘非精者，不與之析理。劉尹其；‘非淵者，不能之閑止’簡文其人”
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子柳之死，子硕请。子柳曰：何以哉？”硕曰：“请庶弟之母。子柳曰：“之何其粥人母以葬其母？不可。”葬，子硕欲赙布之余具器。子柳曰“不可，吾之也：君子家于丧。请诸兄弟之贫。”君子曰“谋人之军，败则死之谋人之邦邑危则亡之。公叔文子升瑕丘，蘧伯从。文子曰“乐哉斯丘，死则我欲焉。”蘧伯曰：“吾子之，则瑗请。
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夫为人子者，三赐不及车。故州闾乡党称其孝也，兄弟戚称其慈也，僚友称其弟也，友称其仁也，交游称其信也。父之执，不谓之进不敢进，不之退不敢退，不问不敢对。此子之行也
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