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司空沛凝
父母虽没，将为善，贻父母令名，必果；将为善，思贻父母羞辱，必不。舅没则姑老，冢妇所祭、宾客，每事必请于姑，妇请于冢妇。舅姑使冢妇毋怠，不友无礼于介妇。姑若使介妇，毋敢敌耦于妇，不敢并行，不敢并命不敢并坐。凡妇，不命适室，不敢退。妇将有事，小必请于舅姑。子妇无私，无私畜，无私器，不敢假，不敢私与。妇或赐之食、衣服、布帛、佩帨、兰，则受而献诸舅姑，舅受之则喜，如新受赐，若赐之则辞，不得命，如更赐，藏以待乏。妇若有私兄弟将与之，则必复请其，赐而后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵富，不以贵富入宗子之家，虽众徒舍于外，以寡约入。子犹归器衣服裘衾车马，则献其上，而后敢服用其次；若非所献，则不敢以入宗子之门，不敢以贵富加父兄宗族。若富，则具二，献其贤者于宗子，夫妇齐而宗敬焉，终事而后敢祭
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殷仲堪當荊州，王東亭曰：“德以居為稱，仁以不物為名。方今牧華夏，處殺之職，與本操不乖乎？”殷曰：“臯陶造辟之制，不為賢；孔丘居司之任，未為不。
第五沛白
侍坐，则必席；不退，则必而去君之党。登不由前，为躐席徒坐不尽席尺，书，食，则齐，去席尺。若赐之而君客之，则命祭，然后祭；先辩尝羞，饮而俟若有尝羞者，则君之食，然后食饭，饮而俟。君之羞，羞近者，之品尝之，然后所欲。凡尝远食必顺近食。君未手，不敢飧；君食，又饭飧，饭者，三饭也。君彻，执饭与酱，出，授从者。凡食，不尽食；食人不饱。唯水浆祭，若祭为已侪。君若赐之爵，越席再拜稽首受登席祭之，饮卒而俟君卒爵，然授虚爵。君子之酒也，受一爵而洒如也，二爵而言斯，礼已三爵油油以退，退则取屦，隐辟而后，坐左纳右，坐纳左。凡尊必上酒，唯君面尊，飨野人皆酒，大侧尊用棜，士侧用禁
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郗嘉賓欽崇釋道安德，餉米千斛，修書累紙，寄殷勤。道安答直雲：“米。”愈覺有待之為煩
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賈充前婦是李豐女。豐誅，離婚徙邊後遇赦得還，先已取郭配女武帝特聽置左夫人。李氏別外，不肯還充。郭氏語充：欲就省李。”曰：“彼剛介才氣，卿往不不去。”郭氏是盛威儀，多侍婢。既至，戶，李氏起迎郭不覺腳自屈因跪再拜。既，語充，充曰“語卿道何物”
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