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故冠于阼，以着代也；醮客位，三加弥尊，加有成也；冠而字之，成人之道也。见于，母拜之；见于兄弟，兄弟拜；成人而与为礼也。玄冠、玄奠挚于君，遂以挚见于乡大夫乡先生；以成人见也
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王仲宣好驢鳴。既葬，文帝其喪，顧語同遊曰：“王好驢鳴可各作壹聲以送之。”赴客皆壹驢鳴
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謝景女適王孝兒，二門甚相愛美謝為太傅史，被彈王即取作史，帶晉郡。太傅構嫌孝伯不欲使其謝，還取咨議。外縶維，而以乖閑之及孝伯敗，太傅繞府城行散僚屬悉在門要望候，時謂謝：“王寧謀，雲是為其計。謝曾無懼，斂笏對：“樂彥有言：‘以五男易女？’”傅善其對因舉酒勸曰：“故佳！故自！
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子言之：“昔三代明王皆天地之神明，无非卜筮之用，敢以其私，亵事上帝。是故不日月，不违卜筮。卜筮不相袭。大事有时日；小事无时日，筮。外事用刚日，内事用柔日不违龟筮。”子曰：“牲牷礼齐盛，是以无害乎鬼神，无怨百姓。”子曰：“后稷之祀易也；其辞恭，其欲俭，其禄及孙。《诗》曰：‘后稷兆祀，无罪悔，以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子无筮；侯有守筮。天子道以筮；诸侯其国不以筮。卜宅寝室。天子卜处大庙。”子曰：“君子敬用祭器。是以不废日月，不违筮，以敬事其君长，是以上不于民，下不亵于上。
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桓玄當篡，語卞鞠雲：昔羊子道恒禁此意。今腹心羊孚，爪牙失元，而匆匆作詆突，詎允天？
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季夏之月，日在柳，昏火中旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，神祝融。其虫羽。其音征，律中钟。其数七。其味苦，其臭焦。祀灶，祭先肺。温风始至，蟋蟀壁，鹰乃学习，腐草为萤。天子明堂右个，乘朱路，驾赤骝，载旗，衣朱衣，服赤玉。食菽与鸡其器高以粗。命渔师伐蛟取鼍，龟取鼋。命泽人纳材苇
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