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　　王輔嗣弱冠詣徽，徽問曰：“夫者，誠萬物之所資聖人莫肯致言，而子申之無已，何邪”弼曰：“聖人體，無又不可以訓，言必及有；老、莊免於有，恒訓其所足。

　　夫为人子者：出必告反必面，所游必有常，所必有业。恒言不称老。年以倍则父事之，十年以长兄事之，五年以长则肩随。群居五人，则长者必异。

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更新时间：2025-06-20

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　　王緒數讒殷荊州於王國寶，甚患之，求術於王東亭。曰：“但數詣王緒，往輒屏人，因論它，如此，則二王之好離矣。”殷之。國寶見王緒問曰：“比與仲屏人何所道？”緒雲：“故是常來，無它所論。”國寶謂緒於己隱，果情好日疏，讒言以息

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　　孫興公、許玄度皆壹名流。或重許高情，則鄙穢行；或愛孫才藻，而無於許

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　　昔殷纣乱天下，鬼侯以飨诸侯。是以公相武王以伐纣。武崩，成王幼弱，周公天子之位以治天下；年，朝诸侯于明堂，礼作乐，颁度量，而下大服；七年，致政成王；成王以周公为勋劳于天下，是以封公于曲阜，地方七百，革车千乘，命鲁公世祀周公天以子之礼。

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　　趙母嫁女，女臨，敕之曰：“慎勿為！”女曰：“不為好可為惡邪？”母曰：好尚不可為，其況惡？

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　　孫休好射雉，其時則晨去夕反。臣莫不止諫：“此小物，何足甚耽？休曰：“雖為小物耿介過人，朕所以之。

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　　王子猷、子敬曾俱坐壹，上忽發火。子猷遽走避，惶取屐；子敬神色恬然，徐左右，扶憑而出，不異平常世以此定二王神宇

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