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尉飛南
王平子與人書，稱其兒：“氣日上，足散人懷。
富察偲偲
戴公見林法師墓，曰：“德未遠，而拱木已積。冀神理綿綿，不與氣運俱盡耳！
尉遲凡菱
聘射之礼，至大礼也质明而始行事，日几中而礼成，非强有力者弗能行。故强有力者，将以行礼。酒清，人渴而不敢饮也肉干，人饥而不敢食也；莫人倦，齐庄正齐，而不解惰。以成礼节，以正君，以亲父子，以和长幼。众人之所难，而君子行之故谓之有行；有行之谓有，有义之谓勇敢。故所贵勇敢者，贵其能以立义也所贵于立义者，贵其有行；所贵于有行者，贵其行也。故所贵于勇敢者，贵敢行礼义也。故勇敢强有者，天下无事，则用之于义；天下有事，则用之于胜。用之于战胜则无敌，之于礼义则顺治；外无敌内顺治，此之谓盛德。故王之贵勇敢强有力如此也勇敢强有力而不用之于礼战胜，而用之于争斗，则之乱人。刑罚行于国，所者乱人也。如此则民顺治国安也
尉遲蘭蘭
過江初，拜官輿飾供饌。羊曼拜陽尹，客來蚤者，得佳設。日晏漸罄不復及精，隨客早，不問貴賤。羊固臨海，竟日皆美供雖晚至，亦獲盛饌時論以固之豐華，如曼之真率
太史海
符朗初過江，王咨議大好，問中國人物及風土所生，終極已。朗大患之。次復問奴婢賤，朗雲：“謹厚有識，中者乃至十萬；無意為奴婢，問者止數千耳。
繩亥
邾娄公之丧，君使容居吊含，曰“寡君使居坐含进玉，其使居以含。有司曰：诸侯之来敝邑者，则易，于于，易于者未之有。”容居曰：“容闻之：事不敢忘其，亦不敢其祖。昔先君驹王讨济于河无所不用言也。容，鲁人也不敢忘其。
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