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篤敦牂
小功不丧之练冠，免，则绖其小功之绖，其初葛带。之麻，不变功之葛；小之麻，不变功之葛。以本为税
皇甫曾琪
子曰：“之事上也，不其所令，从其行。上好是物下必有甚者矣故上之所好恶不可不慎也，民之表也。”曰：“禹立三，百姓以仁遂，岂必尽仁？诗》云：‘赫师尹，民具尔。’《甫刑》：‘一人有庆兆民赖之。’雅曰：‘成王孚，下土之式’”子曰：“好仁，则下之仁争先人。故民者章志、贞、尊仁，以子百姓；民致行以说其上矣。诗》云：‘有德行，四国顺。’
亓官志青
儒有澡身而浴，陈言而伏，静而之，上弗知也；粗翘之，又不急为也不临深而为高，不少而为多；世治不，世乱不沮；同弗，异弗非也。其特独行有如此者
皇甫郭雲
儒有澡身而浴德，陈而伏，静而正之，上弗知；粗而翘之，又不急为也不临深而为高，不加少而多；世治不轻，世乱不沮同弗与，异弗非也。其特独行有如此者
冼又夏
有虞氏养国老于上，养庶老于下庠。夏后养国老于东序，养庶老西序。殷人养国老于右，养庶老于左学。周人国老于东胶，养庶老于庠：虞庠在国之西郊。虞氏皇而祭，深衣而养。夏后氏收而祭，燕衣养老。殷人冔而祭，缟而养老。周人冕而祭，衣而养老。凡三王养老引年。八十者一子不从，九十者其家不从政，疾非人不养者一人不从。父母之丧，三年不从。齐衰、大功之丧，三不从政。将徙于诸侯，月不从政。自诸侯来徙，期不从政
司馬時
張玄之、顧敷，是顧和中孫，皆少而聰惠。和並知之，常謂顧勝，親重偏至，張頗不。於時張年九歲，顧年七歲，與俱至寺中。見佛般泥洹像，子有泣者，有不泣者，和以問孫。玄謂“被親故泣，不被親不泣”。敷曰：“不然，當由情故不泣，不能忘情故泣。
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