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茶書藝
孫興公許玄度共在樓亭，共商先往名達。公既非所關聽訖雲：“賢故自有才。
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始死，三日不怠三月不解，期悲哀，年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧所以三年。贤者不得，不肖者不得不及，丧之中庸也，王者之常行也。《书》曰：高宗谅闇，三年不言，善之也；王者莫不此礼。何以独善之也曰：高宗者武丁；武者，殷之贤王也。继即位而慈良于丧，当之时，殷衰而复兴，废而复起，故善之。之，故载之书中而高，故谓之高宗。三年丧，君不言，《书》：「高宗谅闇，三年言」，此之谓也。然曰“言不文”者，谓下也
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許掾年少時，以比王茍子，許大平。時諸人士及於師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚，便往西寺與王論，共決優劣。苦相挫，王遂大屈。許執王理，王執許理更相覆疏；王復屈許謂支法師曰：“子向語何似？”支容曰：“君語佳則矣，何至相苦邪？是求理中之談哉！
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共食不，共饭不泽。毋抟饭，放饭，毋流，毋咤食，啮骨，毋反肉，毋投与骨。毋固获毋扬饭。饭毋以箸。毋羹，毋絮羹毋刺齿，毋醢。客絮羹主人辞不能。客歠醢，人辞以窭。肉齿决，干不齿决。毋炙
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是月也，乐正入学习舞乃修祭典。命山林川泽，牺毋用牝。禁止木。毋覆巢，杀孩虫、胎、、飞鸟。毋麑毋卵。毋聚大，毋置城郭。骼埋胔
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舊以桓謙比殷仲文。桓時，仲文入，桓於庭中望見，謂同坐曰：“我家中軍，得及此也！
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