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袂圜以应规；袷如矩以应方；负及踝以应直；下齐权衡以应平。故规，行举手以为容；绳抱方者，以直其，方其义也。故《》曰：坤，“六二动，直以方”也。齐如权衡者，以安而平心也。五法已，故圣人服之。故矩取其无私，绳取直，权衡取其平，先王贵之。故可以文，可以为武，可摈相，可以治军旅完且弗费，善衣之也
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高貴鄉公薨，內外諠嘩司馬文王問侍中陳泰曰：“以靜之？”泰雲：“唯殺賈，以謝天下。”文王曰：“復下此不？”對曰：“但見上，未見其下。
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庾玉臺，希之弟也。誅，將戮玉臺。玉臺子婦宣武弟桓豁女也。徒跣求，閽禁不內。女厲聲曰：是何小人？我伯父門，不我前！”因突入，號泣請：“庾玉臺常因人腳短三，當復能作賊不？”宣武曰：“婿故自急。”遂原臺壹門
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元皇初見賀司，言及吳時事，問“孫皓燒鋸截壹賀，是誰？”司空未言，元皇自憶曰：是賀劭。”司空流曰：“臣父遭遇無，創巨痛深，無以答明詔。”元皇愧，三日不出
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崇鼎，贯鼎，大璜，封龟，天子之器也。越棘，大，天子之戎器也。夏后氏之，足。殷，楹鼓；周，县鼓垂之和钟，叔之离磬，女娲笙簧。夏后氏之龙簨虡，殷崇牙，周之璧翣
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赵文子与叔誉观九原。文子曰：“死如可作也，吾谁与归”叔誉曰：“其阳处乎？”文子曰：“行植于晋国，不没其身其知不足称也。”“舅犯乎？”文子曰：见利不顾其君，其仁足称也。我则随武子，利其君不忘其身，其身不遗其友。
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