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陳太丘與期行，期日中過中不至，太舍去，去後乃。元方時年七，門外戲。客元方：“尊君不？”答曰：待君久不至，去。”友人便曰：“非人哉與人期行，相而去。”元方：“君與家君日中。日中不，則是無信；子罵父，則是禮。”友人慚下車引之。元入門不顧
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为母之君母，母卒则不服。子，母在为妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母可也。为父、妻、长子禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为殇，妇人笄不为殇。为殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧者不除；其以麻终月数者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与大功同者，屦。练，筮日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，而后去杖。日筮尸，有司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮尸。庶子在之室，则为其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之丧，则孙以即位可也。父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异国之臣，则君为主。诸侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免。主人未丧，则君于不锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养者入主人之，则不易己之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾祖姑者，易而祔于女君可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。祔，则舅主。士不摄大夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄弟自他国至则主人不免而为主
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諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺語雲：“小兒知談，卿可與語。連往詣恪，恪不與相見。後於張吳坐中相遇，別駕喚恪：“咄咄君。”恪因嘲之曰：“豫州亂矣何咄咄之有？”答曰：“君明臣，未聞其亂。”恪曰：“昔唐堯上，四兇在下。”答曰：“非唯兇，亦有丹朱。”於是壹坐大笑
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謝公雲：“金谷蘇紹最勝。”紹是石姊夫，蘇則孫，愉子。
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王丞相儉節帳下甘果，盈溢散。涉春爛敗，督白之，公令舍。曰：“慎不可大郎知。
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