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賓客詣陳太丘宿,太丘元方、季方炊。客與太丘論,二人進火,俱委而竊聽。忘箸箄,飯落釜中。太丘問“炊何不餾?”元方、季方跪曰:“大人與客語,乃俱聽,炊忘箸箄,飯今成糜。太丘曰:“爾頗有所識不?對曰:“仿佛誌之。”二子說,更相易奪,言無遺失。丘曰:“如此,但糜自可,必飯也?
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晉武帝不悟太子之,必有傳後。諸名臣亦獻直言。帝在陵雲臺上,衛瓘在側欲申其懷,如醉跪帝前以手撫床曰“此坐可惜”帝雖悟,笑曰:“公邪?
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鄭玄家奴皆讀書。嘗使婢,不稱旨,撻之。方自陳,玄怒,使人箸泥中。須臾復有壹婢來,曰:“胡為乎中?”答曰:薄言往愬,逢之怒。
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投壶之礼,主人奉矢,司奉中,使人执壶。主人请曰:某有枉矢哨壶,请以乐宾。”曰:“子有旨酒嘉肴,某既赐,又重以乐,敢辞。”主人曰“枉矢哨壶,不足辞也,敢以。”宾曰:“某既赐矣,又重乐,敢固辞。”主人曰:“枉哨壶,不足辞也,敢固以请。宾曰:“某固辞不得命,敢不从?”宾再拜受,主人般还,:“辟。”主人阼阶上拜送,般还,曰:“辟。”已拜,受,进即两楹间,退反位,揖宾筵
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王子猷嘗暫寄人宅住,便令種竹。或:“暫住何煩爾?”嘯詠良久,直指竹曰“何可壹日無此君?
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韓康伯數歲家酷貧,至大寒止得襦。母殷夫自成之,令康伯熨鬥,謂康伯曰“且箸襦,尋作(巾軍)。”兒雲:“已足,不須(巾軍)也。”母問其故?答曰:火在熨鬥中而柄,今既箸襦,下當暖,故不須耳”母甚異之,知國器
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