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謝太傅問諸子侄：“弟亦何預人事，而正欲使佳？”諸人莫有言者，車答曰：“譬如芝蘭玉樹，使其生於階庭耳。
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有子与游立，见孺慕者，有子子游曰：“壹不知夫丧踊也，予欲之久矣。情于斯，其是夫？”子游：“礼：有情者，有以兴物者；有情而径行者戎狄之道也礼道则不然人喜则斯陶陶斯咏，咏犹，犹斯舞舞斯愠，愠戚，戚斯叹叹斯辟，辟踊矣。品节，斯之谓礼人死，斯恶矣，无能也斯倍之矣。故制绞衾、蒌翣，为使勿恶也。始，脯醢之奠将行，遣而之；既葬而之，未有见飨之者也。上世以来，之有舍也，使人勿倍也故子之所刺礼者，亦非之訾也。
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九州岛之长入天子之国，牧。天子同姓，谓之叔父；异，谓之叔舅；于外曰侯，于其曰君。其在东夷、北狄、西戎南蛮，虽大，曰子。于内自称不谷，于外自称曰王老。庶方侯入天子之国，曰某人，于外子，自称曰孤。天子当依而立诸侯北面而见天子，曰觐。天当宁而立，诸公东面、诸侯西，曰朝
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劉尹與宣武共聽講記。桓雲：時有入心處便覺咫尺玄。”劉曰：此未關至極自是金華殿語。
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裴散騎娶王太尉女婚後三日，諸婿大會，時名士，王、裴子弟悉。郭子玄在坐，挑與裴。子玄才甚豐贍，始數未快。郭陳張甚盛，裴理前語，理致甚微，四咨嗟稱快。王亦以為奇謂諸人曰：“君輩勿為，將受困寡人女婿！
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庾長仁與諸弟入吳，住亭中宿。諸弟先上，見小滿屋，都無相避意。長曰：“我試觀之。”乃策將壹小兒，始入門，諸客其神姿，壹時退匿
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