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三日而敛，在床曰尸，在棺柩，动尸举柩，哭踊无数。恻怛心，痛疾之意，悲哀志懑气盛，袒而踊之，所以动体安心下气也妇人不宜袒，故发胸击心爵踊，殷田田，如坏墙然，悲哀痛疾之也。故曰：“辟踊哭泣，哀以送。送形而往，迎精而反也。
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陈干昔寝疾，属其兄，而命其子尊已曰：“如死，则必大为我棺，使吾婢子夹我。”陈干昔死，子曰：“以殉葬，非礼也况又同棺乎？”弗果杀
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取半以下投壶礼，尽用为射礼。司射庭长，及冠士者，皆属宾党 乐人及使者、童子，皆属主。
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冢宰制国用必于岁之杪，五皆入然后制国用用地小大，视年丰耗。以三十年通制国用，量入为出，祭用数之。丧，三年不祭唯祭天地社稷为绋而行事。丧用年之仂。丧祭，不足曰暴，有余浩。祭，丰年不，凶年不俭。国九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国其国也。三年耕必有一年之食；年耕，必有三年食。以三十年之，虽有凶旱水溢民无菜色，然后子食，日举以乐
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魏武將見匈奴使，以形陋，不足雄遠國，崔季圭代，帝自捉刀立頭。既畢，令間諜問曰“魏王何如？”匈奴使曰：“魏王雅望非常，床頭捉刀人，此乃英雄。”魏武聞之，追殺此。
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子云：“君子辞不辞贱，辞富不辞贫则乱益亡。”故君子其使食浮于人也，宁人浮于食。子云：“酒豆肉让而受恶，民犯齿；衽席之上让而下，民犹犯贵；朝廷位让而就贱，民犹犯。”《诗》云：“民无良，相怨一方；受不让，至于已斯亡。子云：“君子贵人而己，先人而后己，则作让。”故称人之君君，自称其君曰寡君子云：“利禄，先死而后生者，则民不偝先亡者而后存者，则可以托。”《诗》云“先君之思，以畜寡。”以此坊民，民犹死而号无告
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