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敬夜雪
服虔既善春秋,將註,欲參考同異;聞崔集門生講傳,遂匿姓名為烈門人賃作食。每當講時,輒竊聽戶壁間。知不能踰己,稍共諸生其短長。烈聞,不測何,然素聞虔名,意疑之明蚤往,及未寤,便呼“子慎!子慎!”虔不驚應,遂相與友善
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子云:“善则称人,过则己,则民不争;善则称人,过称己,则怨益亡。”《诗》云“尔卜尔筮,履无咎言。”子:“善则称人,过则称己,则让善。”《诗》云:“考卜惟,度是镐京;惟龟正之,武王之。”子云:“善则称君,过称己,则民作忠。”《君陈》:“尔有嘉谋嘉猷,入告尔君内,女乃顺之于外,曰:此谋猷,惟我君之德。于乎!是惟显哉。”子云:“善则称亲,则称己,则民作孝。”《大誓曰:“予克纣,非予武,惟朕考无罪;纣克予,非朕文考有,惟予小子无良。
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子曰:“礼者何也?事之治也。君子有其事,有其治。治国而无礼,譬瞽之无相与?伥伥其何之譬如终夜有求于幽室之中非烛何见?若无礼则手足所错,耳目无所加,进退让无所制。是故,以之居,长幼失其别;闺门,三失其和;朝廷,官爵失其;田猎,戎事失其策;军,武功失其制;宫室,失度;量鼎,失其象;味,其时;乐,失其节;车,其式;鬼神,失其飨;丧,失其哀;辩说,失其党官,失其体;政事,失其;加于身而错于前,凡众动,失其宜。如此,则无祖洽于众也。
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衛玠角時問樂“夢”,雲“是想。衛曰:形神所不而夢,豈想邪?”雲:“因。未嘗夢車入鼠穴搗齏啖鐵,皆無想因故也。衛思“因,經日不,遂成病樂聞,故駕為剖析。衛既小。樂嘆曰“此兒胸當必無膏之疾!
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荀慈明與南袁閬相見,潁川人士,慈先及諸兄。閬曰:“士但可親舊而已乎?慈明曰:“足相難,依據者經?”閬曰:方問國士,而諸兄,是以尤耳。”慈明曰“昔者祁奚內不失其子,外不失其讎,以至公。公旦文之詩,不論堯之德,而頌文者,親親之義。春秋之義,其國而外諸夏且不愛其親而他人者,不為德乎?
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