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小庾在荊州，公大會，問諸僚佐曰：我欲為漢高、魏武何？”壹坐莫答，長史虨曰：“願明公為桓文之事，不願作漢高魏武也。
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謝太傅重褚公，常：“褚季野不言，而四之氣亦備。
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顧悅與簡文同年，而發蚤白簡文曰：“卿何以先白？”對曰“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之，經霜彌茂。
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孟萬年及弟少孤，居武昌新縣。萬年遊宦，有盛名當世少孤未嘗出，京邑人士思欲見，乃遣信報少孤，雲“兄病篤。狼狽至都。時賢見之者，莫嗟重，因相謂曰：“少孤如此萬年可死。
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三年之丧何也？曰：称情而文，因以饰群，别亲疏贵践之节而不可损益也。故曰：无易之道。创巨者其日久，痛甚者其愈迟三年者，称情而立文，所以为至极也。斩衰苴杖，居倚庐，食粥寝苫枕块，所以为至痛饰也。三之丧，二十五月而毕；哀痛未尽思慕未忘，然而服以是断之者，不送死者有已，复生有节哉？凡天地之间者，有血气之属必有知有知之属莫不知爱其类；今是大兽，则失丧其群匹，越月逾时焉则必反巡，过其故乡，翔回焉，号焉，蹢躅焉，踟蹰焉，然后乃去之；小者至于燕雀，犹有啁顷焉，然后乃能去之；故有血气属者，莫知于人，故人于其亲也至死不穷。将由夫患邪淫之人与则彼朝死而夕忘之，然而从之，是曾鸟兽之不若也，夫焉能相与居而不乱乎？将由夫修饰之君子，则三年之丧，二十五月而毕，驷之过隙，然而遂之，则是无穷。故先王焉为之立中制节，壹使以成文理，则释之矣
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王恭欲請江盧奴為長史，往詣江，江猶在帳中。王坐，敢即言。良久乃得及，江不應直喚人取酒，自飲壹碗，又不王。王且笑且言：“那得獨飲”江雲：“卿亦復須邪？”更酌與王，王飲酒畢，因得自解。未出戶，江嘆曰：“人自量固為難。
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