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弁人有母死而孺子者，孔子曰“哀则哀矣而难为继也夫礼，为可也，为可继。故哭踊有。
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石勒不知，使人讀漢書聞酈食其勸立國後，刻印將之，大驚曰：此法當失，雲得遂有天下？至留侯諫，乃：“賴有此耳”
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子张病，召申祥而语之：“君子曰终，小人曰死；今日其庶几乎！”曾子曰：始死之奠，其余阁也与？”子曰：“小功不为位也者，委巷之礼也。子思之哭嫂也位，妇人倡踊；申祥之哭言也亦然。
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宾必南乡。方者春，春之为蠢也，产万物者也。南方者夏，之为言假也，养、长之、假之，也。西方者秋，之为言愁也，愁以时察，守义者。北方者冬，冬言中也，中者藏。是以天子之立，左圣乡仁，右偝藏也。介必东，介宾主也。主必居东方，东方春，春之为言蠢，产万物者也；人者造之，产万者也。月者三日成魄，三月则成，是以礼有三让建国必立三卿。宾者，政教之本礼之大参也
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王文度、範榮期俱簡文所要。範年大而位，王年小而位大。將前更相推在前。既移久，遂在範後。王因謂曰：簸之揚之，糠秕在前。範曰：“洮之汰之，沙在後。
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乡饮酒之义：立宾以象天，主以象地，设介僎以象日月，立宾以象三光。古之制礼也，经之天地，纪之以日月，参之以三光政教之本也
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