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索孤晴
山公舉阮鹹為吏郎，目曰：“清真寡，萬物不能移也。
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少而无父者之孤，老而无子谓之独，老而无者谓之矜，老而夫者谓之寡。此者，天民之穷而告者也，皆有常。瘖、聋、跛、、断者、侏儒、工，各以其器食。
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庾亮兒遭蘇峻難害。諸葛道明女為庾婦，既寡，將改適，亮書及之。亮答曰：賢女尚少，故其宜也感念亡兒，若在初沒”
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弁人有其母死而孺子者，孔子曰：“哀则哀矣而难为继也。夫礼，为可也，为可继也。故哭踊有。
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謝公在東山畜妓，簡曰：“安石必出。既與人樂，亦不得不與人同憂。
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天地合而后万兴焉。夫昏礼，万之始也。取于异姓所以附远厚别也。必诚，辞无不腆。之以直信；信，事也；信，妇德也。与之齐，终身不改故夫死不嫁。男子迎，男先于女，刚之义也。天先乎地君先乎臣，其义一。执挚以相见，敬别也。男女有别，后父子亲，父子亲后义生，义生然后作，礼作然后万物。无别无义，禽兽道也。婿亲御授绥亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之先王之所以得天下。出乎大门而先，帅女，女从男，夫之义由此始也。妇，从人者也；幼从兄，嫁从夫，夫死子。夫也者，夫也夫也者，以知帅人也。玄冕斋戒，鬼阴阳也。将以为社主，为先祖后，而以不致敬乎？共牢食，同尊卑也。故人无爵，从夫之爵坐以夫之齿。器用匏，尚礼然也。三作牢用陶匏。厥明妇盥馈。舅姑卒食妇馂余，私之也。姑降自西阶，妇降阼阶，授之室也。礼不用乐，幽阴之也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也
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