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端木遠香
凡赐爵，昭为一，穆为一。与昭齿，穆与穆齿，凡群有司皆齿，此之谓长幼有序。夫祭有畀胞翟阍者，惠下之道也。唯有德君为能行此，明足以见之，仁足与之。畀之为言与也，能以其余其下者也。辉者，甲吏之贱者也胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐之贱者也；阍者，守门之贱者也古者不使刑人守门，此四守者，之至贱者也。尸又至尊；以至尊祭之末，而不忘至贱，而以其余之。是故明君在上，则竟内之民冻馁者矣，此之谓上下之际
顓孫洪傑
司空顧和與時賢共言，張玄之、顧敷是中孫，年並七歲，在床邊。於時聞語，神情如不屬。瞑於燈下，二兒共客主之言，都無遺失。公越席而提其耳曰：“意衰宗復生此寶。
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缌小功，虞卒哭则免。既葬不报虞，则虽主人皆冠，及虞则免。为兄弟既除丧已。及其葬也反服其服。报虞卒哭则免。如不虞则除之。远葬者比反哭者皆冠及郊而后免反哭。君吊，虽不当时也，主人必免，不散麻。虽异之君，免也。亲者皆免。除殇之者，其祭也必玄。除成丧者，其也朝服缟冠
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其国有君丧，不敢受。外宗房中南面，小臣铺，商祝铺绞紟衾，士盥于北。举迁尸于敛上，卒敛宰告子，冯之踊。夫人东坐，冯之兴踊。士丧有与子同者三：其终夜燎，及人，专道而行
端木治霞
子曰：“人溺于水，君溺于口，大人于民，皆在其亵也。夫水近人而溺人，德狎而难亲也，以溺人；口费烦，易出难悔易以溺人；夫闭于人，而有心，可敬不可，易以溺人。君子不可以不也。《太甲》：‘毋越厥命自覆也；若虞张，往省括于度则释。’《命》曰：‘惟起羞，惟甲胄兵，惟衣裳在，惟干戈省厥。’《太甲》：‘天作孽，违也；自作孽不可以逭。’尹吉》曰：‘尹躬天，见于邑；夏自周有，相亦惟终。”
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王子敬語王孝伯曰：羊叔子自復佳耳，然亦何人事？”故不如銅雀臺上。
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