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單於偉 207万字 292296人读过 连载
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王中甚愛張天，問之曰“卿觀過諸人經緯江左軌轍有何偉異後來之彥復何如中？”張曰“研求幽，自王、以還；因脩制，荀樂之風。王曰：“知見有余何故為苻所制？”曰：“陽陰息，故步屯蹇；剝成象，足多譏？
蘇峻亂，諸庾逃散。庾冰為吳郡，單身奔亡，民吏皆去唯郡卒獨以小船載冰出錢塘口蘧篨覆之。時峻賞募覓冰，屬在搜檢甚急。卒舍船市渚，因酒醉還，舞棹向船曰：“何處庾吳郡？此中便是。”冰大惶，然不敢動。監司見船小裝狹謂卒狂醉，都不復疑。自送過江，寄山陰魏家，得免。後事，冰欲報卒，適其所願。卒曰“出自廝下，不願名器。少苦鞭，恒患不得快飲酒。使其酒余年畢矣，無所復須。”冰為大舍，市奴婢，使門內有百斛，終其身。時謂此卒非唯有智且亦達生
公曰：“寡人愿有言。然冕亲迎，不已重乎？”孔子愀然作而对曰：“合二姓之好，以继先之后，以为天地宗庙社稷之主，何谓已重乎？”公曰：“寡人固不固，焉得闻此言也。寡人欲问不得其辞，请少进！”孔子曰：天地不合，万物不生。大昏，万之嗣也，君何谓已重焉！”孔子言曰：“内以治宗庙之礼，足以天地之神明；出以治直言之礼，以立上下之敬。物耻足以振之，耻足以兴之。为政先礼。礼，其之本与！”孔子遂言曰：“昔三明王之政，必敬其妻子也，有道妻也者，亲之主也，敢不敬与？也者，亲之后也，敢不敬与？君无不敬也，敬身为大。身也者，之枝也，敢不敬与？不能敬其身是伤其亲；伤其亲，是伤其本；其本，枝从而亡。三者，百姓之也。身以及身，子以及子，妃以妃，君行此三者，则忾乎天下矣大王之道也。如此，国家顺矣。
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