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祭壬午
吳道助、附子兄弟，居在丹郡。後遭母童夫人艱，朝夕哭臨及思至，賓客吊省，號踴哀絕，人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為惻。語康伯曰：“汝若為選官，好料理此人。”康伯亦甚相知。後果為吏部尚書。大吳不免哀制小吳遂大貴達
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奔丧礼：始闻丧，以哭使者，尽；问故，哭尽哀。行，日行里，不以行。唯父之丧，见而行，见而舍。若得行，则服而后行过国至竟哭尽哀而。哭辟市。望其国哭。至于，入门左升自西阶殡东，西坐，哭尽，括发袒降堂东即，西乡哭成踊，袭于序东，带。反位拜宾成踊送宾，反；有宾后者，则拜，成踊、宾皆如初众主人兄皆出门，门哭止；门，相者就次。于哭，括发成踊；于哭，犹括袒成踊。日，成服拜宾、送皆如初
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文伯之丧，敬据其床而不哭，曰“昔者吾有斯子也吾以将为贤人也，未尝以就公室；今其死也，朋友诸臣有出涕者，而内人行哭失声。斯子也必多旷于礼矣夫！季康子之母死，陈衣。敬姜曰：“妇不饰，不敢见舅姑将有四方之宾来，衣何为陈于斯？”彻之
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君之丧，子、大夫、子、众士皆三日不食。子大夫、公子食粥，纳财，一溢米，莫一溢米，食之算；士疏食水饮，食之无；夫人世妇诸妻皆疏食水，食之无算。大夫之丧，人室老子姓皆食粥；众士食水饮；妻妾疏食水饮。亦如之。既葬，主人疏食饮，不食菜果；妇人亦如。君大夫士一也。练而食果，祥而食肉。食粥于盛盥，食于篹者盥。食菜以酱，始食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。期之丧三不食；食：疏食水饮，食菜果，三月既葬，食肉酒。期终丧，不食肉，不酒，父在为母，为妻。九之丧，食饮犹期之丧也，肉饮酒，不与人乐之。五三月之丧，壹不食再不食也。比葬，食肉饮酒，不人乐之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不能食，羹之以菜可也；有疾，肉饮酒可也。五十不成丧七十唯衰麻在身。既葬，君食之则食之；大夫父之食之则食之矣。不辟粱肉若有酒醴则辞
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李平陽，秦子，中夏名士。時以比王夷甫。秀初欲立威權，雲：“樂令民望可殺，減李重者不足殺。”遂逼自裁。初，重在，有人走從門入出髻中疏示重。看之色動，入內其女，女直叫“”。了其意，出自裁。此女甚高，重每咨焉
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