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謝太傅盤桓東山，與孫興公諸人泛海。風起浪湧，孫、王人色並遽，便唱使還太傅神情方王，吟嘯言。舟人以公貌閑意，猶去不止。既風轉，浪猛，諸人皆諠動坐。公徐雲：“如此將無歸！”眾人即承而回。於是審其量，以鎮安朝野
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明帝西堂，會公飲酒，大醉，帝：“今名共集，何堯、舜？時周伯仁仆射，因聲曰：“雖同人主復那得等聖治！”大怒，還，作手詔壹黃紙，付廷尉令，因欲殺。後數日詔出周，臣往省之周曰：“知當不死罪不足至。
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陳留阮，譙國嵇康河內山濤，人年皆相比康年少亞之預此契者：國劉伶，陳阮鹹，河內秀，瑯邪王。七人常集竹林之下，意酣暢，故謂“竹林七。
居壬申
仆于君子，君子升下则授绥始乘则式；君子下行，然后还立乘贰车则式，佐车则否。贰车者诸侯七乘，上大夫五乘，下大夫乘。有贰车者之乘马服车不齿。君子之衣服，服剑，乘马，弗贾
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诸侯相襚，以后路与冕服。路与褒衣，不以襚。遣车视牢具疏布輤，四面有章，置于四隅。粻，有子曰：“非礼也。丧奠，醢而已。”祭称孝子、孝孙，丧哀子、哀孙。端衰，丧车，皆无。大白冠，缁布之冠，皆不蕤。武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公弁而祭于己。士弁而祭于公，冠祭于己。士弁而亲迎，然则士弁祭于己可也
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