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談宏韋
支道林常養數匹馬。言道人畜馬不韻，支曰：貧道重其神駿。
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孔子卫，遇旧人之丧，而哭之哀出，使子说骖而赙。子贡曰“于门人丧，未有说骖，说于旧馆，乃已重乎”夫子曰“予乡者而哭之，于一哀而涕。予恶涕之无从。小子行。”孔子卫，有送者，而夫观之，曰“善哉为乎！足以法矣，小识之。”贡曰：“子何善尔？”曰：其往也如，其反也疑。”子曰：“岂速反而虞？”子曰“小子识，我未之行也。”渊之丧，祥肉，孔出受之，，弹琴而食之
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潁川太守髡陳弓。客有問元方：府君何如？”元方：“高明之君也。“足下家君何如？曰：“忠臣孝子也”客曰：“易稱‘人同心，其利斷金同心之言，其臭如。’何有高明之君刑忠臣孝子者乎？元方曰：“足下言其謬也！故不相答”客曰：“足下但傴為恭不能答。”方曰：“昔高宗放子孝己，尹吉甫放子伯奇，董仲舒放子符起。唯此三君高明之君；唯此三，忠臣孝子。”客而退
太叔建行
孔子谓：为明器者知丧道矣，备物而不可也。哀哉！死者而用生之器也。不殆于用殉乎。其曰明器，神明之也涂车刍灵，自古有之，器之道也。孔子谓为刍者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉
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晉文王稱阮嗣宗至慎，每之言，言皆玄遠，未嘗臧否人。
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劉道少時，常草澤，善嘯，聞者不留連。壹老嫗，其非常人甚樂其歌，乃殺豚之。道真豚盡，了謝。嫗見飽，又進豚，食半半，迺還。後為吏郎，嫗兒小令史，真超用之不知所由問母；母之。於是牛酒詣道，道真曰“去！去無可復用報。
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