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顧長康拜桓宣武墓，作詩雲“山崩溟海竭，魚鳥將何依。”問之曰：“卿憑重桓乃爾，哭之其可見乎？”顧曰：“鼻如廣莫風，眼如懸河決溜。”或曰：“如震雷破山，淚如傾河註海。
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冀州刺史楊二子喬與髦，俱角為成器。淮與頠、樂廣友善，見之。頠性弘方愛喬之有高韻，淮曰：“喬當及，髦小減也。”性清淳，愛髦之神檢，謂淮曰：喬自及卿，然髦精出。”淮笑曰“我二兒之優劣乃裴、樂之優劣”論者評之：以喬雖高韻，而檢匝；樂言為得。並為後出之俊
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謝鎮西書與殷揚，為真長求會稽。殷曰：“真長標同伐異俠之大者。常謂使君階為甚，乃復為之驅邪？
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凡学世子及学士必时。春夏学干戈，冬学羽龠，皆于东序小乐正学干，大胥赞。龠师学戈，龠师丞之。胥鼓南。春诵夏，大师诏之。瞽宗秋礼，执礼者诏之；冬书，典书者诏之。礼瞽宗，书在上庠。凡与养老，乞言，合语礼，皆小乐正诏之于序。大乐正学舞干戚语说，命乞言，皆大正授数，大司成论说东序
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子云：“夫礼，坊民淫，章民之别，使民无嫌以为民纪者也。”故男女媒不交，无币不相见，恐女之无别也。以此坊民，犹有自献其身。《诗》云“伐柯如之何？匪斧不克取妻如之何？匪媒不得；麻如之何？横从其亩；取如之何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，以厚也。”故买妾不知其姓，卜之。以此坊民，鲁《春》犹去夫人之姓曰吴，其曰孟子卒。子云：“礼，祭，男女不交爵。”以此民，阳侯犹杀缪侯而窃其人。故大飨废夫人之礼。云：“寡妇之子，不有见，则弗友也，君子以辟远。”故朋友之交，主人不，不有大故，则不入其门以此坊民，民犹以色厚于。子云：“好德如好色。诸侯不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授受不。御妇人则进左手。姑姊女子子已嫁而反，男子不同席而坐。寡妇不夜哭。人疾，问之不问其疾。以坊民，民犹淫泆而乱于族子云：“婚礼，婿亲迎，于舅姑，舅姑承子以授婿恐事之违也。”以此坊民妇犹有不至者
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王大將軍當下，時鹹謂無爾。伯仁曰：“今主非堯、舜何能無過？且人臣安得稱兵以朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子在？
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