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王東到桓公吏既伏閣下桓令人竊其白事。亭即於閣更作，無向壹字
漫癸巳
古者冠筮日筮宾，以敬冠事，冠事所以重；重礼所以国本也
上官夏煙
儒有澡身而浴，陈言而伏，静而之，上弗知也；粗翘之，又不急为也不临深而为高，不少而为多；世治不，世乱不沮；同弗，异弗非也。其特独行有如此者
騎雨筠
为母之君母，母则不服。宗子，母在妻禫。为慈母后者，庶母可也，为祖庶母也。为父母、妻、长禫。慈母与妾母，不祭也。丈夫冠而不为，妇人笄而不为殇。殇后者，以其服服之久而不葬者，唯主丧不除；其余以麻终月者，除丧则已。箭笄丧三年。齐衰三月与功同者，绳屦。练，日筮尸，视濯，皆要杖绳屦。有司告具，后去杖。筮日筮尸，司告事毕而后杖，拜宾。大祥，吉服而筮。庶子在父之室，则其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之，则孙以杖即位可也父在，庶子为妻以杖位可也。诸侯吊于异之臣，则其君为主。侯吊，必皮弁锡衰。吊虽已葬，主人必免主人未丧服，则君于锡衰。养有疾者不丧，遂以主其丧。非养入主人之丧，则不易之丧服。养尊者必易，养卑者否。妾无妾姑者，易牲而祔于女可也。妇之丧、虞、哭，其夫若子主之。，则舅主之。士不摄夫。士摄大夫，唯宗。主人未除丧，有兄自他国至，则主人不而为主
司徒星星
諸葛瑾為豫州遣別駕到臺，語雲“小兒知談，卿可語。”連往詣恪，不與相見。後於張吳坐中相遇，別駕恪：“咄咄郎君。恪因嘲之曰：“豫亂矣，何咄咄之有”答曰：“君明臣，未聞其亂。”恪：“昔唐堯在上，兇在下。”答曰：非唯四兇，亦有丹。”於是壹坐大笑
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