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祭荐，祭酒，敬礼也。哜，尝礼也。啐酒，成礼也。于末，言是席之正，非专为饮食，为行礼也，此所以贵礼而贱也。卒觯，致实于西阶上，言席之上，非专为饮食也，此先而后财之义也。先礼而后财，民作敬让而不争矣
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何次道送東人，瞻見賈寧在後中，曰：“人不死，終諸侯上客。
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进几杖者拂。效马效羊者右之；效犬者左牵。执禽者左首。羔雁者以缋。受玉者以掬。受弓者以袂。饮玉爵弗挥。凡以弓剑苞苴、箪笥问人，操以受命，如之容
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荀慈明與汝袁閬相見，問潁人士，慈明先及兄。閬笑曰：“但可因親舊而已？”慈明曰：“下相難，依據者經？”閬曰：“問國士，而及諸，是以尤之耳。慈明曰：“昔者奚內舉不失其子外舉不失其讎，為至公。公旦文之詩，不論堯舜德，而頌文武者親親之義也。春之義，內其國而諸夏。且不愛其而愛他人者，不悖德乎？
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謝太傅問子侄：“子弟何預人事，而欲使其佳？”人莫有言者，騎答曰：“譬芝蘭玉樹，欲其生於階庭耳”
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襄陽羅友有大，少時多謂之癡。伺人祠，欲乞食，太蚤，門未開。主迎神出見，問以非，何得在此？答曰“聞卿祠，欲乞壹食耳。”遂隱門側至曉，得食便退，無怍容。為人有記，從桓宣武平蜀，行蜀城闕觀宇，內道陌廣狹，植種果多少，皆默記之。宣武漂洲與簡文集友亦預焉。共道蜀事，亦有所遺忘，皆名列，曾無錯漏宣武驗以蜀城闕簿皆如其言。坐者嘆。謝公雲：“羅友減魏陽元！”後為州刺史，當之鎮，史桓豁語令莫來宿答曰：“民已有前。主人貧，或有酒之費，見與甚有舊請別日奉命。”征密遣人察之。至日乃往荊州門下書佐，處之怡然，不異達。在益州語兒雲“我有五百人食器”家中大驚。其由清，而忽有此物，是二百五十沓烏樏
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