　　子曰：礼者何也？事之治也。子有其事，有其治。治而无礼，譬瞽之无相与伥伥其何之譬如终夜有于幽室之中非烛何见？无礼则手足所错，耳目所加，进退让无所制。故，以之居，长幼失其；闺门，三失其和；朝，官爵失其；田猎，戎失其策；军，武功失其；宫室，失度；量鼎，其象；味，其时；乐，其节；车，其式；鬼神失其飨；丧，失其哀；说，失其党官，失其体政事，失其；加于身而于前，凡众动，失其宜如此，则无祖洽于众也”

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　　冀州刺史楊淮子喬與髦，俱總角成器。淮與裴頠、廣友善，遣見之。性弘方，愛喬之有韻，謂淮曰：“喬及卿，髦小減也。廣性清淳，愛髦之神檢，謂淮曰：“自及卿，然髦尤精。”淮笑曰：“我兒之優劣，乃裴、之優劣。”論者評：以為喬雖高韻，檢不匝；樂言為得然並為後出之俊

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　　子夏问于孔子曰：“居母之仇如之何？”夫子曰：寝苫枕干，不仕，弗与共天也；遇诸市朝，不反兵而斗”曰：“请问居昆弟之仇如何？”曰：“仕弗与共国；君命而使，虽遇之不斗。”：“请问居从父昆弟之仇如何？”曰：“不为魁，主人，则执兵而陪其后。

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　　謝遏重其姊，玄常稱其，欲以敵。有濟尼，並遊張謝二家。問其優劣答曰：“夫人神情朗，故有下風氣。家婦清心映，自是房之秀。

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