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應影梅
溫公喪婦，從姑劉氏，家值離散，唯有壹女，甚有姿慧，姑屬公覓婚。公密有自婚意，答雲“佳婿難得，但如嶠比雲何？”雲：“喪敗之余，乞粗存活，便慰吾余年，何敢希汝比？”卻後日，公報姑雲：“已覓得婚處，地粗可，婿身名宦，盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚。姑大喜。既婚交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑：“我固疑是老奴，果如所蔔！玉鏡臺，是公為劉越石長史，北劉聰所得
頻伊陽
《诗》：“衣锦尚”，恶其文著也。故君之道，闇然日章；小人道，的然而亡。君子之：淡而面不，简而文，而理，知远近，知风之，知微之显可与入德矣《诗》云：潜虽伏矣，孔之昭！”君子内省不，无恶于志君子之所不及者，其唯之所不见乎《诗》云：相在尔室，不愧于屋漏”故君子不而敬，不言信。《诗》：“奏假无，时靡有争”是故君子赏而民劝，怒而民威于钺。《诗》：“不显惟！百辟其刑。”是故君笃恭而天下。《诗》云“予怀明德不大声以色”子曰：“色之于以化。末也。”诗》曰：“輶如毛。”犹有伦，上之载，无声臭，至矣
拓跋陽
君子盖犹犹尔。具，君子耻具，一日日而可为也者，君子为也。丧服，兄弟之犹子也，盖引而进之；嫂叔之无服也，盖而远之也；姑姊妹之也，盖有受我而厚之也。食于有丧者之侧未尝饱也
粘語絲
魏武征袁初，治裝，余數十斛竹片，長數寸，眾雲不堪用，正令除。太祖思所用之，謂可為椑楯，而未顯言。馳使問主楊德祖。應聲之，與帝心同眾伏其辯悟
赧癸巳
振书、端书于君，有诛。倒策侧龟于前，有诛。龟策、几、席盖、重素、袗絺，不入公门。苞屦、衽、厌冠，不入公门书方、衰、凶器，不告，不入公门
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