　　生财有大道生之者众，食之寡，为之者疾，之者舒，则财恒矣。仁者以财发，不仁者以身发。未有上好仁而不好义者也，未好义其事不终者，未有府库财非财者也。孟献子：“畜马乘，不于鸡豚；伐冰之，不畜牛羊；百之家，不畜聚敛臣。与其有聚敛臣，宁有盗臣。此谓国不以利为，以义为利也。国家而务财用者必自小人矣。彼善之，小人之使国家，灾害并至。虽有善者，亦如之何矣！此谓不以利为利，以为利也

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　　故礼之化也微，其邪也于未形使人日徙善罪而不自知。是以先王之也。《易曰：“君子始，差若毫，缪以千里”此之谓也

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　　延陵季子齐，于其反也其长子死，葬嬴博之间。孔曰：“延陵季，吴之习于礼也。”往而观葬焉。其坎深至于泉，其敛时服。既葬而，广轮掩坎，高可隐也。既，左袒，右还封且号者三，：“骨肉归复土，命也。若气则无不之也无不之也。”遂行。孔子曰“延陵季子之礼也，其合矣！

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