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謝虎嘗上屋熏。胡兒既由知父為事，聞人“癡人有此者”。笑之。時此非復壹。太傅既己之不知因其言次語胡兒曰“世人以謗中郎，言我共作。”胡兒熱，壹月閉齋不出太傅虛托己之過，相開悟，謂德教
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是月也，命渔师始，天子亲往，乃尝鱼，荐寝庙。冰方盛，水泽坚。命取冰，冰以入。告民，出五种。命农计耕事，修耒耜，具田器命乐师大合吹而罢。乃四监收秩薪柴，以共郊及百祀之薪燎
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殷仲堪既為荊，值水儉，食常五盤，外無余肴。飯脫落盤席閑，輒拾啖之。雖欲率物，緣其性真素。每語弟雲：“勿以我受方州，雲我豁平昔意。今吾處之不易貧者士之常，焉得枝而捐其本？爾曹存之！
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曾子问曰：“葬引至于，日有食之，则有变乎？且乎？”孔子曰：“昔者吾从聃助葬于巷党，及堩，日有之，老聃曰：‘丘！止柩，道右，止哭以听变。’既明而后行。曰：‘礼也。’反，而丘问之曰：‘夫柩不可反者也，日有食之，不知其之迟数，则岂如行哉？’老曰：‘诸侯朝天子，见日而，逮日而舍奠；大夫使，见而行，逮日而舍。夫柩不早，不暮宿。见星而行者，唯人与奔父母之丧者乎！日有之，安知其不见星也？且君行礼，不以人之亲痁患。’闻诸老聃云。
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謝公在東山，命屢降而不動。後為桓宣武司馬，將新亭，朝士鹹出瞻。高靈時為中丞，往相祖。先時，多飲酒，因倚如醉，曰：“卿屢違朝旨高臥東山，諸人每與言：‘安石不肯，將如蒼生何？’亦蒼生將如卿何？謝笑而不答
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客有問陳季方：“足下家太丘，有何功德，而荷天下重？”季方曰：“吾家君譬如桂生泰山之阿，上有萬仞之高，有不測之深；上為甘露所沾，為淵泉所潤。當斯之時，桂樹知泰山之高，淵泉之深，不知功德與無也！
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