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於曼安
公曰：“寡人愿有言。冕而亲迎，不已重乎？”孔愀然作色而对曰：“合二姓好，以继先圣之后，以为天宗庙社稷之主，君何谓已重？”公曰：“寡人固！不固焉得闻此言也。寡人欲问，得其辞，请少进！”孔子曰“天地不合，万物不生。大，万世之嗣也，君何谓已重！”孔子遂言曰：“内以治庙之礼，足以配天地之神明出以治直言之礼，足以立上之敬。物耻足以振之，国耻以兴之。为政先礼。礼，其之本与！”孔子遂言曰：“三代明王之政，必敬其妻子，有道。妻也者，亲之主也敢不敬与？子也者，亲之后，敢不敬与？君子无不敬也敬身为大。身也者，亲之枝，敢不敬与？不能敬其身，伤其亲；伤其亲，是伤其本伤其本，枝从而亡。三者，姓之象也。身以及身，子以子，妃以及妃，君行此三者则忾乎天下矣，大王之道也如此，国家顺矣。
王甲午
衣服在躬，而不知其名为罔其未有烛而有后至者，则以在者。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，烛抱燋，客作而辞，然后以授人执烛不让，不辞，不歌。洗盥执饮者勿气，有问焉，则辟咡而对为人祭曰致福；为己祭而致膳于子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君，主人展之，以授使者于阼阶之，南面再拜稽首送；反命，主人再拜稽首。其礼：大牢则以牛左、臂臑、折九个，少牢则以羊左七个，特豕则以豕左肩五个。国靡敝，则车不雕几，甲不组縢，器不刻镂，君子不履丝屦，马不秣
宗甲子
鲁鼓○□○○□○○，；○□○□○○○□○□○
萬俟春東
劉尹謂謝仁祖曰：自吾有四友，門人加親”謂許玄度曰：“自吾由，惡言不及於耳。”人皆受而不恨
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小敛，主人即位于户内主妇东面，乃敛。卒敛，主冯之踊，主妇亦如之。主人说髦，括发以麻，妇人髽，麻于房中。彻帷，男女奉尸于堂，降拜：君拜寄公国宾大夫士拜卿大夫于位，于士三拜；夫人亦拜寄公夫人于上，大夫内子士妻特拜，命泛拜众宾于堂上。主人即位袭带绖踊─－母之丧，即位免，乃奠。吊者袭裘，加武绖，与主人拾踊。君丧，虞出木角，狄人出壶，雍人出，司马县之，乃官代哭，大官代哭不县壶，士代哭不以。君堂上二烛、下二烛，大堂上一烛、下二烛，士堂上烛、下一烛。宾出彻帷。哭于堂上，主人在东方，由外者在西方，诸妇南乡。妇人客送客不下堂，下堂不哭；子出寝门见人不哭。其无女，则男主拜女宾于寝门内；无男主，则女主拜男宾于阼下。子幼，则以衰抱之，人之拜；为后者不在，则有爵辞，无爵者人为之拜。在竟则俟之，在竟外则殡葬可也丧有无后，无无主
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