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吾小雪
君子行礼，不求变俗。祭之礼，居丧之服，哭泣之位，如其国之故，谨修其法而审行。去国三世，爵禄有列于朝，入有诏于国，若兄弟宗族犹存则反告于宗后；去国三世，爵无列于朝，出入无诏于国，唯之日，从新国之法。君子已孤更名。已孤暴贵，不为父作谥居丧，未葬，读丧礼；既葬，祭礼；丧复常，读乐章
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贵贱明，隆辨，和乐而不流弟长而无遗，安而不乱，此五行，足以正身安国。彼国安而天下。故曰：「吾观乡，而知王道之易也。
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南陽宗世林，魏武同時，而薄其為人，不與之交。及魏武作空，總朝政，從容問宗曰：“可交未？”答曰：“松柏之誌猶存”世林既以忤旨見疏，位不配德文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下其見禮如此
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诸侯之下士上农夫，禄足以其耕也。中上倍士，上士倍中士下大夫倍上士；，四大夫禄；君十卿禄。次国之，三大夫禄；君十卿禄。小国之，倍大夫禄，君卿禄
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子夏曰：“王之德，参于天，敢问：何如斯谓参于天地矣？孔子曰：“奉三私以劳天下。”夏曰：“敢问何三无私？”孔子：“天无私覆，无私载，日月无照。奉斯三者以天下，此之谓三私。其在《诗》：‘帝命不违，于汤齐。汤降不，圣敬日齐。昭迟迟，上帝是祗帝命式于九围。是汤之德也。天四时，春秋冬夏风雨霜露，无非也。地载神气，气风霆，风霆流，庶物露生，无教也。清明在躬气志如神，嗜欲至，有开必先。降时雨，山川出。其在《诗》曰‘嵩高惟岳，峻于天。惟岳降神生甫及申。惟申甫，惟周之翰。国于蕃，四方于。’此文武之德。三代之王也，先令闻，《诗》：‘明明天子，闻不已。’三代德也。‘弛其文，协此四国。’王之德也。”子蹶然而起，负墙立曰：“弟子敢承乎！
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凡四代之服、器、官鲁兼用之。是故，鲁，王也，天下传之久矣。君臣未尝相弒也；礼乐刑法政，未尝相变也，天下以为道之国。是故，天下资礼焉
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