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天子存二代之后犹尊贤也，尊贤不过代。诸侯不臣寓公。古者寓公不继世。君南乡，答阳之义也。之北面，答君也。大之臣不稽首，非尊家，以辟君也。大夫有弗亲，君有赐不面拜为君之答己也。乡人，孔子朝服立于阼，室神也。孔子曰：“之以乐也，何以听，以射？”孔子曰：“，使之射，不能，则以疾。县弧之义也。孔子曰：“三日齐，日用之，犹恐不敬；日伐鼓，何居？”孔曰：“绎之于库门内祊之于东方，朝市之西方，失之矣。
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是故男教修，阳事不得适见于天，日之食；妇顺不，阴事不得，见于天，月为食。是故日食天子素服而修官之职，荡天之阳事；月食后素服而修六之职，荡天下阴事。故天子后，犹日之与、阴之与阳，须而后成者也天子修男教，道也；后修女，母道也。故：天子之与后犹父之与母也故为天王服斩，服父之义也为后服资衰，母之义也
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孔子曰“之死而致之，不仁而可为也；之而致生之，知而不可为。是故，竹成用，瓦不味，木不成，琴瑟张而平，竽笙备不和，有钟而无簨虡，曰明器，神之也。
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郗太傅在京口，遣門生與王相書，求女婿。丞相語郗信：“往東廂，任意選之。”門生歸，郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，來覓婿，鹹自矜持。唯有壹郎，床上坦腹臥，如不聞。”郗公雲“正此好！”訪之，乃是逸少，嫁女與焉
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桓玄出射，有壹參軍與周參軍朋賭，成，唯少壹破。劉謂曰：“卿此起不破，當撻卿。”周曰：“至受卿撻！”劉曰：伯禽之貴，尚不免撻而況於卿？”周殊無色。桓語庾伯鸞曰：參軍宜停讀書，周參且勤學問。
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