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受平筠
元皇帝時，廷尉張闿小市居，私作都門，早閉開。群小患之，詣州府訴不得理，遂至檛登聞鼓，不被判。聞賀司空出，至岡，連名詣賀訴。賀曰：身被徵作禮官，不關此事”群小叩頭曰：“若府君不見治，便無所訴。”賀語，令且去，見張廷尉當及之。張聞，即毀門，自方山迎賀。賀出見辭之曰“此不必見關，但與君門，相為惜之。”張愧謝曰“小人有如此，始不即知早已毀壞。
晉採香
圣人南面而听天，所且先者五，民不焉。一曰治亲，二曰功，三曰举贤，四曰能，五曰存爱。五者得于天下，民无不足无不赡者。五者，一纰缪，民莫得其死。人南面而治天下，必人道始矣
力曉筠
溫太真位未高時，屢揚州、淮中估客樗蒱，與不競。嘗壹過，大輸物，屈，無因得反。與庾亮善於舫中大喚亮曰：“卿可我！”庾即送直，然後得。經此四
申屠江浩
孔子之卫，遇馆人之丧，入而哭哀。出，使子贡说而赙之。子贡曰：于门人之丧，未有说骖，说骖于旧馆无乃已重乎？”夫曰：“予乡者入而之，遇于一哀而出。予恶夫涕之无从。小子行之。”孔在卫，有送葬者，夫子观之，曰：“哉为丧乎！足以为矣，小子识之。”贡曰：“夫子何善也？”曰：“其往如慕，其反也如疑”子贡曰：“岂若反而虞乎？”子曰“小子识之，我未能行也。”颜渊之，馈祥肉，孔子出之，入，弹琴而后之
烏孫麗
王中郎甚愛張天，問之曰：“卿觀過諸人經緯，江左軌轍有何偉異？後來之彥復何如中原？”張曰“研求幽邃，自王、以還；因時脩制，荀樂之風。”王曰：“知見有余，何故為苻所制？”答曰：“陽陰息，故天步屯蹇；剝成象，豈足多譏？
薄韋柔
子云：“君子弛其亲之过而敬其美。”《论语》曰：“年无改于父之道，可谓孝矣。高宗云：“三年其惟不言，言讙。”子云：“从命不忿，微不倦，劳而不怨，可谓孝矣。《诗》云：“孝子不匮。”子：“睦于父母之党，可谓孝矣故君子因睦以合族。”《诗》：“此令兄弟，绰绰有裕；不兄弟，交相为愈。
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