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柳作噩
所谓诚其意者,毋自欺也。恶恶臭,如好好色,此之谓自谦故君子必慎其独也。小人闲居为善,无所不至,见君子而后厌然掩其不善而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓于中,形于外,故君子必慎其独。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身心广体胖,故君子必诚其意
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王戎目山巨源:“璞玉渾金,人皆欽其寶莫知名其器。
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杜預之荊州,頓七裏橋,朝悉祖。預少賤,好豪俠,不為物許。楊濟既名氏,雄俊不堪,不而去。須臾,和長輿來,問:“右衛何在?”客曰:“向來,不而去。”長輿曰:“必大夏門下馬。”往大夏門,果大閱騎。長抱內車,共載歸,坐如初
後丁亥
晋献公之丧,秦穆使人吊公子重耳,且曰“寡人闻之:亡国恒于,得国恒于斯。虽吾子然在忧服之中,丧亦不久也,时亦不可失也。子其图之。”以告舅犯舅犯曰:“孺子其辞焉丧人无宝,仁亲以为宝父死之谓何?又因以为,而天下其孰能说之?子其辞焉。”公子重耳客曰:“君惠吊亡臣重,身丧父死,不得与于泣之哀,以为君忧。父之谓何?或敢有他志,辱君义。”稽颡而不拜哭而起,起而不私。子以致命于穆公。穆公曰“仁夫公子重耳!夫稽而不拜,则未为后也,不成拜;哭而起,则爱也;起而不私,则远利。
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王東亭作武主簿,嘗春與石頭兄弟乘出郊。時彥同者,連鑣俱進唯東亭壹人常前,覺數十步諸人莫之解。頭等既疲倦,而乘輿回,諸皆似從官,唯亭弈弈在前。悟捷如此
南門安白
謝太傅為桓公司馬,桓謝,值謝梳頭,遽取衣幘,公雲:“何煩此。”因下共至暝。既去,謂左右曰:“曾見如此人不?
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