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古者周天子之官有庶子官。庶子官职侯、卿、大夫、士之子之卒，掌其戒令，其教治，别其等，正位。国有大事，则率子而致于大子，唯所之。若有甲兵之事，授之以车甲，合其卒，置其有司，以军法之，司马弗正。凡国政事，国子存游卒，之修德学道，春合诸，秋合诸射，以考其而进退之
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陶公少時，作梁吏，嘗以坩(魚差)餉母。母封(魚差)付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官見餉，非唯不益，增吾憂也。
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顧長康從會稽，人問山川之美，雲：“千巖競秀，壑爭流，草木蒙籠上，若雲興霞蔚。
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司馬太傅齋中夜坐，於天月明凈，都無纖翳。太傅以為佳。謝景重在坐，答曰“意謂乃不如微雲點綴。”傅因戲謝曰：“卿居心不凈乃復強欲滓穢太清邪？
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君之丧，子、夫、公子、众士皆日不食。子、大夫公子食粥，纳财，一溢米，莫一溢米食之无算；士疏食饮，食之无算；夫世妇诸妻皆疏食水，食之无算。大夫丧，主人室老子姓食粥；众士疏食水；妻妾疏食水饮。亦如之。既葬，主疏食水饮，不食菜；妇人亦如之。君夫士一也。练而食果，祥而食肉。食于盛不盥，食于篹盥。食菜以酰酱，食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。之丧，三不食；食疏食水饮，不食菜，三月既葬，食肉酒。期终丧，不食，不饮酒，父在为，为妻。九月之丧食饮犹期之丧也，肉饮酒，不与人乐。五月三月之丧，不食再不食可也。葬，食肉饮酒，不人乐之。叔母、世、故主、宗子食肉酒。不能食粥，羹以菜可也；有疾，肉饮酒可也。五十成丧，七十唯衰麻身。既葬，若君食则食之；大夫父之食之则食之矣。不粱肉，若有酒醴则。
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卒食，客自前跪，彻饭以授相者，主人兴辞于客，后客坐。侍饮于长者，酒进起，拜受于尊所。长者辞，者反席而饮。长者举未釂，者不敢饮。长者赐，少者、者不敢辞。赐果于君前，其核者怀其核。御食于君，君余，器之溉者不写，其余皆。
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