亲胸

應思琳 235万字 835050人读过连载

《亲胸》

　　王脩齡嘗在東山甚貧乏。胡奴為烏程令，送壹船米遺之卻不肯取。直答語“王脩齡若，自當就謝仁祖索食，不須陶奴米。

　　是故男教不修，阳不得，适见于天，日为食；妇顺不修，阴事不，适见于天，月为之食是故日食则天子素服而六官之职，荡天下之阳；月食则后素服而修六之职，荡天下之阴事。天子与后，犹日之与月阴之与阳，相须而后成也。天子修男教，父道；后修女顺，母道也。曰：天子之与后，犹父与母也。故为天王服斩，服父之义也；为后服衰，服母之义也

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最新章节：人王歷練（2025-06-22）

更新时间：2025-06-22

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　　君之，未小敛为寄公国出；大夫丧，未小，为君命；士之丧于大夫不敛而出。主人之出，徒跣扱拊心，降西阶。君寄公国宾位；大夫君命，迎寝门外，者升堂致，主人拜下；士于夫亲吊则之哭；不于门外，人为寄公人出，命为夫人之出，士妻当敛，则命妇出

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　　衛玠從豫章至下都，人聞其名，觀者如堵墻。玠先羸疾，體不堪勞，遂成病而。時人謂“看殺衛玠”

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　　同姓从宗，合族属；姓主名，治际会。名著，男女有别。其夫属乎父道，妻皆母道也；其夫属乎道者，妻皆妇道也。谓弟妻「妇」者，是嫂亦可谓「母」乎？名者人治之大也，可无慎乎？四世而缌服之穷也；五世袒免，杀姓也。六世，亲属竭矣。庶姓别于上，而戚单于下昏姻可以通乎？系之以姓弗别，缀之以食而弗殊，百世而昏姻不通者，周道也

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　　孟春之月日在营室，昏中，旦尾中。日甲乙。其帝皞，其神句芒其虫鳞。其音，律中大蔟。数八。其味酸其臭膻。其祀，祭先脾

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　　古者天子后立宫、三夫人、九嫔二十七世妇、八十御妻，以听天下之治，以明章妇顺；天下内和而家理。子立六官、三公、卿、二十七大夫、十一元士，以听天之外治，以明章天之男教；故外和而治。故曰：天子听教，后听女顺；天理阳道，后治阴德天子听外治，后听职。教顺成俗，外和顺，国家理治，之谓盛德

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　　郗嘉賓問謝太傅：“林公談何如嵇公”謝雲：“嵇公勤著，裁可得去耳。”又：“殷何如支？”謝：“正爾有超拔，支過殷。然亹亹論辯，殷欲制支。

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