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朝玄端夕深衣。深三袪,缝齐要,衽当旁袂可以回肘长中继掩尺袷二寸,祛二寸,缘广半。以帛裹,非礼也。不衣织,无者不贰采。正色,裳间。非列采不公门,振絺不入公门,裘不入公门袭裘不入公。纩为茧,为袍,褝为,帛为褶。服之以缟也自季康子始。孔子曰:朝服而朝,朔然后服之”曰:“国未道,则不其服焉。”君有黼裘以省,大裘非也。君衣狐裘,锦衣以之。君之右裘,厥左狼。士不衣狐。君子狐青豹褎,玄绡以裼之;麑青豻褎,绞以裼之;羔豹饰,缁衣裼之;狐裘黄衣以裼之锦衣狐裘,侯之服也。羊之裘不裼不文饰也不。裘之裼也见美也。吊袭,不尽饰;君在则裼尽饰也。服袭也,充美,是故尸袭执玉龟袭,事则裼,弗充也
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王武、孫子荊各言其土人物之美王雲:“地坦而平其水淡而,其人廉貞。”孫:“其山巍以嵯峨其水(水甲)渫而揚波,其人磊而英多。
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桓玄下,羊孚時為州別駕,從來詣門,箋:“自頃世睽離,心事蕰。明公啟光於積晦,百流以壹源”桓見箋,喚前,雲:子道,子道來何遲?”用為記室參。孟昶為劉之主簿,詣謝,見雲:羊侯,羊侯百口賴卿!
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明帝周伯仁:卿自謂何郗鑒?”曰:“鑒臣,如有夫。”復郗。郗曰“周顗比,有國士風。
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曾子曰:“孝子之老也,乐其心不违其志乐其耳目,安其寝处,其饮食忠养之孝子之身,终身也者,非终父母身,终其身也;是故父之所爱亦爱之,父母之敬亦敬之,至于犬马尽,而况于人乎!”凡养,五帝宪,三王有乞言五帝宪,养气体而不乞,有善则记之为惇史。王亦宪,既养老而后乞,亦微其礼,皆有惇史
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从母之夫舅之妻,二夫相为服,君子之言也。或曰爨缌
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