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樂含蕾 508万字 339962人读过 连载
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曾子问曰：“宗子为士，子为大夫，其祭也如之何？”子曰：“以上牲祭于宗子之家祝曰：‘孝子某为介子某荐其事。’若宗子有罪，居于他国庶子为大夫，其祭也，祝曰：孝子某使介子某执其常事。’主不厌祭，不旅，不假，不绥，不配。布奠于宾，宾奠而不，不归肉。其辞于宾曰：‘宗、宗弟、宗子在他国，使某辞’”曾子问曰：“宗子去在他，庶子无爵而居者，可以祭乎”孔子曰：“祭哉！”请问：其祭如之何？”孔子曰：“望而为坛，以时祭。若宗子死，于墓而后祭于家。宗子死，称不言孝，身没而已。子游之徒有庶子祭者以此，若义也。今祭者，不首其义，故诬于祭也”
曾子问曰：“女，有吉日而女死如之何？”孔子曰“婿齐衰而吊，既而除之。夫死亦如。”曾子问曰：“有二孤，庙有二主礼与？”孔子曰：天无二日，土无二，尝禘郊社，尊无上。未知其为礼也昔者齐桓公亟举兵作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二，自桓公始也。丧二孤，则昔者卫灵适鲁，遭季桓子之，卫君请吊，哀公不得命，公为主，人吊。康子立于门，北面；公揖让升东阶，西乡；客升西阶吊。公拜，兴哭；康子拜稽颡于，有司弗辩也。今二孤，自季康子之也。
仲春行秋令，则其国大水寒气总至，寇戎来征。行冬令则阳气不胜，麦乃不熟，民多掠。行夏令，则国乃大旱，暖早来，虫螟为害
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更新时间：2025-07-09
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