公羊丙午 336万字 826920人读过 连载
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是故君子先慎乎德。有德有人,有人此有土,有土此有,有财此有用。德者本也,财末也。外本内末,争民施夺。故财聚则民散,财散则民聚。故言悖而出者,亦悖而入;货而入者,亦悖而出。《康诰》:“惟命不于常。”道善则得,不善则失之矣。《楚书》曰“楚国无以为宝,惟善以为宝”舅犯曰:“亡人无以为宝,亲以为宝。
簡文語嘉賓:“劉尹語末亦小異,回復其言,亦乃無過”
袂圜以应规;曲袷矩以应方;负绳及踝以直;下齐如权衡以应平故规者,行举手以为容负绳抱方者,以直其政方其义也。故《易》曰坤,“六二之动,直以”也。下齐如权衡者,安志而平心也。五法已,故圣人服之。故规矩其无私,绳取其直,权取其平,故先王贵之。可以为文,可以为武,以摈相,可以治军旅,且弗费,善衣之次也
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