亓官憶安 51万字 552259人读过 连载
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乐者,心之动也;声者,之象也。文采节奏,声之饰也君子动其本,乐其象,然后治饰。是故先鼓以警戒,三步以方,再始以着往,复乱以饬归奋疾而不拔,极幽而不隐。独其志,不厌其道;备举其道,私其欲。是故情见而义立,乐而德尊。君子以好善,小人以过。故曰:生民之道,乐为大。乐也者施也;礼也者报也。,乐其所自生;而礼,反其所始。乐章德,礼报情反始也。谓大辂者,天子之车也。龙旗旒,天子之旌也。青黑缘者,子之宝龟也。从之以牛羊之群则所以赠诸侯也。乐也者,情不可变者也。礼也者,理之不易者也。乐统同,礼辨异,礼之说,管乎人情矣。穷本知变乐之情也;着诚去伪,礼之经。礼乐偩天地之情,达神明之,降兴上下之神,而凝是精粗体,领父子君臣之节。是故大举礼乐,则天地将为昭焉。天欣合,阴阳相得,煦妪覆育万,然后草木茂,区萌达,羽翼,角觡生,蛰虫昭苏,羽者妪,毛者孕鬻,胎生者不殰,而生者不殈,则乐之道归焉耳。者,非谓黄钟大吕弦歌干扬也乐之末节也,故童者舞之。铺席,陈尊俎,列笾豆,以升降礼者,礼之末节也,故有司掌。乐师辨乎声诗,故北面而弦宗祝辨乎宗庙之礼,故后尸;祝辨乎丧礼,故后主人。是故成而上,艺成而下;行成而先事成而后。是故先王有上有下有先有后,然后可以有制于天也
曾子寝疾病。乐正子春于床下,曾元曾申坐于足,子隅坐而执烛童子曰:“华睆,大夫之箦?”子春曰:止!”曾子闻,瞿然曰:“!”曰:“华睆,大夫之箦?”曾子曰:然,斯季孙之也,我未之能也。元,起易。”曾元曰:夫子之病革矣不可以变,幸至于旦,请敬之。”曾子曰“尔之爱我也如彼。君子之人也以德,细之爱人也以姑。吾何求哉?得正而毙焉斯矣。”举扶而之。反席未安没
劉伶長六尺,甚醜悴,悠悠忽忽土木形骸
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更新时间:2025-07-05
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