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王導、溫嶠俱見帝，帝問溫前世所以天下之由。溫未答。，王曰：“溫嶠年少諳，臣為陛下陳之。王迺具敘宣王創業之，誅夷名族，寵樹同。及文王之末，高貴公事。明帝聞之，覆著床曰：“若如公言祚安得長！
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帷殡，非古也，敬姜之哭穆伯始也。礼，哀戚之至也。节，顺变也；君子念始者也。复，尽爱之道，有祷祠之心焉；望诸幽，求诸鬼神之道；北面，求诸幽之义。拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚也饭用米贝，弗忍虚也不以食道，用美焉尔铭，明旌也，以死者不可别已，故以其旗之。爱之，斯录之矣敬之，斯尽其道焉耳重，主道也，殷主缀焉；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀素心也；唯祭祀之礼，人自尽焉尔；岂知神所飨，亦以主人有齐之心也。辟踊，哀之也，有算，为之节文。袒、括发，变也；，哀之变也。去饰，美也；袒、括发，去之甚也。有所袒、有袭，哀之节也。弁绖而葬，与神交之道也有敬心焉。周人弁而，殷人冔而葬。歠主、主妇室老，为其病，君命食之也。反哭堂，反诸其所作也；妇入于室，反诸其所也。反哭之吊也，哀至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷封而吊，周反哭而吊
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謝無奕性粗強以事不相得，自往王藍田，肆言極罵王正色面壁不敢動半日。謝去良久，頭問左右小吏曰：去未？”答雲：“去。”然後復坐。人嘆其性急而能有容
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斩衰之葛齐衰之麻同。衰之葛与大功麻同。麻同，兼服之。报葬报虞，三月而卒哭。父母之偕，先葬者不祔，待后事。葬，服斩衰
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凡仆人之礼，必授人绥。仆者降等，则受；不然，则否若仆者降等，则抚仆之手；不，则自下拘之。客车不入大门妇人不立乘。犬马不上于堂。君子式黄髪，下卿位，入国不，入里必式
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问天子之，对曰：“闻：始服衣若干矣。”问国君年：长，曰能宗庙社稷之事；幼，曰未能宗庙社稷之事。问大夫之子长，曰能御矣幼，曰未能御。问士之子：，曰能典谒矣幼，曰未能典也。问庶人之：长，曰能负矣；幼，曰未负薪也
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