一女独战七根黑粗长

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　　圣人南面而听天，所且先者五，民不焉。一曰治亲，二曰功，三曰举贤，四曰能，五曰存爱。五者得于天下，民无不足无不赡者。五者，一纰缪，民莫得其死。人南面而治天下，必人道始矣

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　　其往送，望望然、汲然如有追弗及也；其哭也，皇皇若有求而弗也。故其往也如慕，其也如疑

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閃婚試愛，家有天價影後

　　鐘毓兄弟小，值父晝寢，因偷服藥酒。其父覺，且托寐以觀。毓拜而後飲，飲而不拜。既而毓何以拜，毓曰“酒以成禮，不不拜。”又問會以不拜，會曰：偷本非禮，所以拜。

制香小農女：王爺送上門

　　子张之，公明仪为焉；褚幕丹，蚁结于四，殷士也

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　　天子者，与天地。故德配天地，兼利物，与日月并明，明四海而不遗微小。其朝廷，则道仁圣礼义序；燕处，则听雅、之音；行步，则有环之声；升车，则有鸾之音。居处有礼，进有度，百官得其宜，事得其序。《诗》云“淑人君子，其仪不。其仪不忒，正是四。”此之谓也。发号令而民说，谓之和；下相亲，谓之仁；民求其所欲而得之，谓信；除去天地之害，之义。义与信，和与，霸王之器也。有治之意而无其器，则不。