　　曾子问曰：“祭必有尸乎若厌祭亦可乎？”孔子曰：“成丧者必有尸，尸必以孙。孙，则使人抱之。无孙，则取于姓可也。祭殇必厌，盖弗成也祭成丧而无尸，是殇之也。”子曰：“有阴厌，有阳厌。”子问曰：“殇不祔祭，何谓阴、阳厌？”孔子曰：“宗子为而死，庶子弗为后也。其吉祭特牲。祭殇不举，无肵俎，无酒，不告利成，是谓阴厌。凡，与无后者，祭于宗子之家，室之白，尊于东房，是谓阳厌”

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　　曾子问曰：“祭如何则不行旅酬之事矣？孔子曰：“闻之：小祥，主人练祭而不旅，奠于宾，宾弗举，礼也。者，鲁昭公练而举酬行，非礼也；孝公大祥，酬弗举，亦非礼也。

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　　父命呼，唯而不诺，执业则投之，食在口则吐，走而不趋。亲老，出不方，复不过时。亲癠色容盛，此孝子之疏节也。父而不能读父之书，手泽存尔；母殁而杯圈不能饮焉口泽之气存焉尔

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　　孫興公道：“輔佐才如白地明光，裁為負版褲，非文采，酷無裁制。

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