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崇鼎，贯鼎，大璜，封父，天子之器也。越棘，大弓，子之戎器也。夏后氏之鼓，足殷，楹鼓；周，县鼓。垂之和，叔之离磬，女娲之笙簧。夏氏之龙簨虡，殷之崇牙，周之翣
戊壬子
元帝始過江謂顧驃騎曰：“人國土，心常懷。”榮跪對曰：臣聞王者以天下家，是以耿、亳定處，九鼎遷洛。願陛下勿以遷為念。
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后王命冢宰，降于众兆民。子事父母鸡初鸣，咸盥漱，栉笄总，拂髦冠緌缨，韠绅，搢笏。左右佩，左佩纷帨、刀、砺小觿、金燧，右佩玦捍、管、遰、大觿、燧，偪，屦着綦。妇舅姑，如事父母。鸡鸣，咸盥漱，栉縰，总，衣绅。左佩纷帨刀、砺、小觿、金燧右佩箴、管、线、纩施縏帙，大觿、木燧衿缨，綦屦。以适父舅姑之所，及所，下怡声，问衣燠寒，疾苛痒，而敬抑搔之。入，则或先或后，而扶持之。进盥，少者盘，长者奉水，请沃，盥卒授巾。问所欲敬进之，柔色以温之饘酏、酒醴、芼羹、麦、蕡稻、黍粱、秫所欲，枣、栗、饴、以甘之，堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之，膏以膏之，父母舅姑尝之而后退。男女未笄者，鸡初鸣，咸盥，栉縰，拂髦总角，缨，皆佩容臭，昧爽朝，问何食饮矣。若食则退，若未食则佐者视具。凡内外，鸡鸣，咸盥漱，衣服，枕簟，洒扫室堂及庭布席，各从其事。孺蚤寝晏起，唯所欲，无时。由命士以上，子皆异宫。昧爽而朝慈以旨甘，日出而退各从其事，日入而夕慈以旨甘。父母舅姑坐，奉席请何乡；将，长者奉席请何趾。者执床与坐，御者举，敛席与簟，县衾箧，敛簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕几不，杖屦只敬之，勿敢。敦牟卮匜，非馂莫用；与恒食饮，非馂莫之敢饮食。父母在朝夕恒食，子妇佐馂既食恒馂，父没母存冢子御食，群子妇佐如初，旨甘柔滑，孺馂。在父母舅姑之所有命之，应唯敬对。退周旋慎齐，升降出揖游，不敢哕噫、嚏、欠伸、跛倚、睇视不敢唾洟；寒不敢袭痒不敢搔；不有敬事不敢袒裼，不涉不撅亵衣衾不见里。父母洟不见，冠带垢，和请漱；衣裳垢，和灰浣；衣裳绽裂，纫箴补缀。五日，则燂汤浴，三日具沐，其间垢，燂潘请靧；足垢燂汤请洗。少事长，事贵，共帅时。男不内，女不言外。非祭丧，不相授器。其相，则女受以篚，其无则皆坐奠之而后取之外内不共井，不共湢，不通寝席，不通乞，男女不通衣裳，内不出，外言不入。男入内，不啸不指，夜以烛，无烛则止。女出门，必拥蔽其面，行以烛，无烛则止。路：男子由右，女子左。子妇孝者、敬者父母舅姑之命，勿逆怠。若饮食之，虽不，必尝而待；加之衣，虽不欲，必服而待加之事，人待之，己弗欲，姑与之，而姑之，而后复之。子妇勤劳之事，虽甚爱之姑纵之，而宁数休之子妇未孝未敬，勿庸怨，姑教之；若不可，而后怒之；不可怒子放妇出，而不表礼。父母有过，下气怡，柔声以谏。谏若不，起敬起孝，说则复；不说，与其得罪于党州闾，宁孰谏。父怒、不说，而挞之流，不敢疾怨，起敬起。父母有婢子若庶子庶孙，甚爱之，虽父没，没身敬之不衰。有二妾，父母爱一人，子爱一人焉，由衣饮食，由执事，毋敢父母所爱，虽父母没衰。子甚宜其妻，父不说，出；子不宜其，父母曰：“是善事。”子行夫妇之礼焉没身不衰
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王敦既下，住船石，欲有廢明帝意。賓客坐，敦知帝聰明，欲以孝廢之。每言帝不孝之，而皆雲溫太真所說。嘗為東宮率，後為吾司，甚悉之。須臾，溫來敦便奮其威容，問溫曰“皇太子作人何似？”曰：“小人無以測君子”敦聲色並厲，欲以威使從己，乃重問溫：“子何以稱佳？”溫曰：鉤深致遠，蓋非淺識所。然以禮侍親，可稱為。
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曾子问曰：“为君使而于舍，礼曰：公馆复，私馆复。凡所使之国，有司所授，则公馆已，何谓私馆不复？”孔子曰：“善乎问之也自卿、大夫、士之家，曰私；公馆与公所为，曰公馆。馆复，此之谓也。”曾子问：“下殇：土周葬于园，遂机而往，途迩故也。今墓远则其葬也如之何？”孔子曰“吾闻诸老聃曰：昔者史佚子而死，下殇也。墓远，召谓之曰：‘何以不棺敛于宫？’史佚曰：‘吾敢乎哉？召公言于周公，周公曰：‘不可？’史佚行之。下殇用衣棺，自史佚始也。
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庾園客詣孫監，值行，齊莊在外，尚幼，而有神意庾試之曰：“孫安國何在？即答曰：“庾稚恭家。”庾笑曰：“諸孫大盛，有兒如！”又答曰：“未若諸庾之翼。”還，語人曰：“我故，得重喚奴父名。
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