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君命，大夫与士肄在官言官，在府言府，库言库，在朝言朝
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杖者何也？爵也。三日授子，五日授大夫杖，七日授士杖。曰担主；或曰辅病，妇人、童子杖，不能病也。百官备，百物具不言而事行者，扶而起；言而后行者，杖而起；身自执事而后行，面垢而已。秃者不髽，伛者不，跛者不踊。老病不止酒肉。凡八者，以权制者也
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曾子问曰：亲迎，女在涂，婿之父母死，如何？”孔子曰：女改服布深衣，总以趋丧。女在，而女之父母死则女反。”“如亲迎，女未至，有齐衰大功之丧则如之何？”孔曰：“男不入，服于外次；女入改服于内次；然即位而哭。”曾问曰：“除丧则复昏礼乎？”孔曰：“祭，过时祭，礼也；又何于初？”孔子曰“嫁女之家，三不息烛，思相离。取妇之家，三不举乐，思嗣亲。三月而庙见，来妇也。择日而于祢，成妇之义。”曾子问曰：女未庙见而死，如之何？”孔子：“不迁于祖，祔于皇姑，婿不、不菲、不次，葬于女氏之党，未成妇也。
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卒哭乃讳。礼，不嫌名。二名不偏讳。逮父母，则讳王父母；不事父母，则不讳王父母君所无私讳，大夫之所公讳。《诗》、《书》讳，临文不讳。庙中不。夫人之讳，虽质君之，臣不讳也；妇讳不出。大功小功不讳。入竟问禁，入国而问俗，入而问讳
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何驃騎作會稽，虞存弟作郡主簿，以何見客勞損，白斷常客，使家人節量，擇通者作白事成，以見存。存為何上佐，正與謇共食，語：“白事甚好，待我食畢作。”食竟，取筆題白事後雲“若得門庭長如郭林宗者，如所白。汝何處得此人？”於是止
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再期丧，三年；期之丧二年也。月七月之，三时也五月之丧二时也；月之丧，时也。故而祭，礼；期而除，道也。不为除丧。三年而葬者必再，其祭之不同时而丧。大功主人之丧有三年者则必为之祭。朋友虞祔而已士妾有子而为之缌无子则已生不及祖母诸父昆，而父税，己则否降而在缌功者，则之。为君父母、妻长子，君除丧而后丧，则不。近臣，服斯服矣其余，从服，不从税。君虽知丧，臣已
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