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柳之山
王为群立社，曰大。王自为立，曰王社。侯为百姓立，曰国社。侯自立社，侯社。大夫下，成群立曰置社
富察聰雲
王戎女適裴頠，貸錢數萬。歸，戎色不說。女遽還錢，乃釋。
風暴海
王孝伯問謝太：“林公何如長史”太傅曰：“長史興。”問：“何如尹？”謝曰：“噫劉尹秀。”王曰：若如公言，並不如二人邪？”謝雲：身意正爾也。
嚴酉
王夷甫與裴景誌好不同。景聲惡取之，卒不能回。故詣王，肆言極罵要王答己，欲以分。王不為動色，徐：“白眼兒遂作。
南宮雪卉
謝中郎是王藍田女婿，嘗白綸巾，肩輿徑至揚州聽事見，直言曰：“人言君侯癡，君信自癡。”藍田曰：“非無此，但晚令耳。
容庚午
帷殡，非古也，自敬姜之哭伯始也。丧礼，哀戚之至也。节，顺变也；君子念始之者也。复尽爱之道也，有祷祠之心焉；望诸幽，求诸鬼神之道也；北面，诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝弗忍虚也；不以食道，用美焉尔铭，明旌也，以死者为不可别已故以其旗识之。爱之，斯录之矣敬之，斯尽其道焉耳。重，主道，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠素器，以生者有哀素之心也；唯祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神所飨，亦以主人有齐敬之心也。踊，哀之至也，有算，为之节文。袒、括发，变也；愠，哀之变。去饰，去美也；袒、括发，去之甚也。有所袒、有所袭，哀之也。弁绖葛而葬，与神交之道也有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔葬。歠主人、主妇室老，为其病，君命食之也。反哭升堂，反诸所作也；主妇入于室，反诸其所也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷封而吊，周反哭而吊
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