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天子五年一守：岁二月，东守至于岱宗，柴望祀山川；觐诸；问百年者就见。命大师陈诗以民风，命市纳贾观民之所好恶，淫好辟。命典礼时月，定日，同，礼乐制度衣服之。山川神只，不举者，为不敬不敬者，君削以。宗庙，有不顺为不孝；不孝者君绌以爵。变礼乐者，为不从；从者，君流。革度衣服者，为畔畔者，君讨。有德于民者，加地律。五月，南巡至于南岳，如东守之礼。八月，巡守至于西岳，南巡守之礼。十一月，北巡守至北岳，如西巡守礼。归，假于祖，用特
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王祥後母朱夫甚謹，家壹李樹，子殊好，恒使守之時風雨忽，祥抱樹泣。祥嘗別床眠，自往闇斫。值祥私，空斫得。既還，母憾之不，因跪前死。母於感悟，愛如己子
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杜預拜鎮南將軍，朝士悉，皆在連榻坐。時亦有裴叔則羊稚舒後至，曰：“杜元凱乃連榻坐客！”不坐便去。杜請追之，羊去數裏住馬，既而俱杜許
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天子祭地，祭四方祭山川，祭祀，岁遍。侯方祀，祭川，祭五祀岁遍。大夫五祀，岁遍士祭其先
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桓玄義興還後，見司馬傅，太傅已醉，坐上多客，人雲：“桓溫來欲作賊，如？”桓玄伏不得起。謝景重為長史，舉板答曰：“故宣公黜昏暗，登聖明，功超伊霍。紛紜之議，裁之聖鑒。太傅曰：“我知！我知！”舉酒雲：“桓義興，勸卿酒”桓出謝過
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太極殿始成，王子敬為謝公長史，謝送版，使題之。王有不平色，語信：“可擲箸門外。”謝後王曰：“題之上殿何若？魏朝韋誕諸人，亦自為也”王曰：“魏阼所以不長”謝以為名言
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