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納喇晗玥
韠：君朱，大夫素，士爵。圜杀直，天子直，公侯前后，大夫前方后挫角，士前后正韠下广二尺，上广一尺，长三，其颈五寸，肩革带博二寸。命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，命赤韨葱衡。天子素带朱里终，而素带终辟，大夫素带辟垂士练带率下辟，居士锦带，弟缟带。并纽约，用组、三寸，齐于带，绅长制，士三尺，有二尺有五寸。子游曰：“参分下，绅居二焉，绅韨结三齐。大夫大带四寸。杂带，君朱绿大夫玄华，士缁辟，二寸，再四寸。凡带，有率无箴功，肆及带勤者，有事则收之，走则之。王后袆衣，夫人揄狄；君屈狄，再命袆衣，一命襢衣，褖衣。唯世妇命于奠茧，其它皆从男子
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羊長和父繇，與太傅同堂相善，仕至車騎掾。卒。長和兄弟五人，幼孤祜來哭，見長和哀容舉止宛若成人，乃嘆曰：“從不亡矣！
閭丘夢玲
大庙，天子堂。库门，天子门。雉门，天子门。振木铎于朝天子之政也。山藻棁，复庙重檐刮楹达乡，反坫尊，崇坫康圭，屏；天子之庙饰。
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君车将驾，则仆执策立马前。已驾，仆展軨、效驾奋衣由右上取贰绥，跪乘，策分辔，驱之五步而立。君就车，则仆并辔授绥。左右辟，车驱而驺。至于大门，抚仆之手而顾，命车右就车门闾沟渠，必步
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子曰：“愚而自用，贱而好自专生乎今之世，反古道：如此者，灾及身者也。”非天子不议礼，不制度，考文。今天下车同，书同文，行同伦虽有其位，苟无其，不敢作礼乐焉；有其德。苟无其位亦不敢作礼乐焉。曰：“吾说夏礼，不足徵也。吾学殷，有宋存焉。吾学礼，今用之，吾从。
宰父傲霜
所谓平天下在治国者，上老老而民兴，上长长而民兴弟，恤孤而民不倍，是以子有絜矩之道也。所于上，毋以使下，所于下，毋以事上；所于前，毋以先后；所于后，毋以从前；所于右，毋以交于左；恶于左，毋以交于右此之谓絜矩之道。《》云：“乐只君子，之父母。”民之所好之，民之所恶恶之，之谓民之父母。《诗云：“节彼南山，维岩岩。赫赫师尹，民尔瞻。”有国者不可不慎，辟，则为天下矣。《诗》云：“殷未丧师，克配上帝。监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众失国
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