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韠：三尺，下二尺，上一尺。会上五寸，以爵韦六，不至下寸。纯以，紃以五。
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祀乎明堂，所以诸侯之孝也；食三老更于大学，所以教诸之弟也。祀先贤于西，所以教诸侯之德也耕藉，所以教诸侯之也；朝觐，所以教诸之臣也。五者，天下大教也。食三老五更大学，天子袒而割牲执酱而馈，执爵而酳冕而揔干，所以教诸之弟也。是故，乡里齿，而老穷不遗，强犯弱，众不暴寡，此大学来者也。天子设学，当入学，而大子。天子巡守，诸侯待竟。天子先见百年者八、十九十者东行，行者弗敢过；西行，行者弗敢过。欲言政，君就之可也。壹命于乡里，再命齿于族三命不齿；族有七十，弗敢先。七十者，有大故不入朝；若有故而入，君必与之揖，而后及爵者。天子善，让德于天；诸侯善，归诸天子；卿大有善，荐于诸侯；士庶人有善，本诸父母存诸长老；禄爵庆赏成诸宗庙；所以示顺。昔者，圣人建阴阳地之情，立以为《易。易抱龟南面，天子冕北面，虽有明知之，必进断其志焉。示敢专，以尊天也。善称人，过则称己。教伐以尊贤也。孝子将祀，必有齐庄之心以事，以具服物，以修室，以治百事。及祭日，颜色必温，行必，如惧不及爱然。其之也，容貌必温，身诎，如语焉而未之然宿者皆出，其立卑静正，如将弗见然。及之后，陶陶遂遂，如复入然。是故，悫善违身，耳目不违心，虑不违亲。结诸心，诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神：右社稷，而左宗庙
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何次道為宰相，人有譏其信不得其人。阮思曠慨然曰：“次自不至此。但布衣超居宰相之位可恨！唯此壹條而已。
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短毋见肤，毋被土。续衽，边。要缝半下；之高下，可以运；袂之长短，反之及肘。带下毋髀，上毋厌胁，无骨者。制：十二幅以应十有二。
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天子将出类乎上帝，宜社，造乎祢。侯将出，宜乎，造乎祢。天无事与诸侯相曰朝，考礼正一德，以尊于子。天子赐诸乐，则以柷将，赐伯、子、乐，则以鼗将。诸侯，赐弓然后征，赐鈇然后杀，赐圭然后为鬯。未圭瓒，则资鬯天子
第五攀
韠：朱，大夫，士爵韦圜杀直，子直，公前后方，夫前方后角，士前正。韠下二尺，上一尺，长尺，其颈寸，肩革博二寸。命缊韨幽，再命赤幽衡，三赤韨葱衡天子素带里终辟，素带终辟大夫素带垂，士练率下辟，士锦带，子缟带。纽约，用、三寸，齐于带，长制，士尺，有司尺有五寸子游曰：参分带下绅居二焉绅韨结三。”大夫带四寸。带，君朱；大夫玄，士缁辟二寸，再四寸。凡，有率无功，肆束带勤者，事则收之走则拥之王后袆衣夫人揄狄君命屈狄再命袆衣一命襢衣士褖衣。世妇命于茧，其它皆从男子
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