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桓玄素輕桓崖，崖京下有好桃，玄連就求，遂不得佳者。玄與殷文書，以為嗤笑曰：“之休明，肅慎貢其楛矢如其不爾，籬壁閑物，不可得也。
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司馬文王問武陔：“陳伯何如其父司空？”陔曰：通雅博暢，能以天下聲教為任者，不如也。明練簡至，功立事，過之。
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人有問殷中軍：何以將得位而夢棺器將得財而夢矢穢？”曰：“官本是臭腐，以將得而夢棺屍；財是糞土，所以將得而穢汙。”時人以為名。
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君子曰甘受和，白采；忠信之，可以学礼茍无忠信之，则礼不虚。是以得其之为贵也。子曰：“诵诗》三百，足以一献。献之礼，不以大飨。大之礼，不足大旅。大旅矣，不足以帝。”毋轻礼！子路为氏宰。季氏，逮暗而祭日不足，继以烛。虽有力之容、肃之心，皆倦矣。有司跛以临祭，其不敬大矣。日祭，子路，室事交乎，堂事交乎，质明而始事，晏朝而。孔子闻之：“谁谓由而不知礼乎
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韓壽美姿容，賈充以為掾。充每聚會，賈於青璅中看，見壽，說。恒懷存想，發於吟詠後婢往壽家，具述如此並言女光麗。壽聞之心，遂請婢潛修音問。及往宿。壽蹻捷絕人，踰而入，家中莫知。自是覺女盛自拂拭，說暢有於常。後會諸吏，聞壽奇香之氣，是外國所貢壹箸人，則歷月不歇。計武帝唯賜己及陳騫，家無此香，疑壽與女通而垣墻重密，門合急峻何由得爾？乃托言有盜令人修墻。使反曰：“余無異，唯東北角如有跡。而墻高，非人所踰”充乃取女左右婢考問即以狀對。充秘之，以妻壽
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是月也，立夏。先立夏日，大史谒之子曰：某日立，盛德在火。子乃齐。立夏日，天子亲帅公、九卿、大以迎夏于南郊还反，行赏，诸侯。庆赐遂，无不欣说。命乐师，习合乐。命太尉，桀俊，遂贤良举长大，行爵禄，必当其位
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