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軒轅芝瑗
殷中軍、孫安國、王、謝能諸賢，悉在會稽王許。殷與孫共易象妙於見形。孫語道合，意氣雲。壹坐鹹不安孫理，而辭不能。會稽王慨然嘆曰：“使真長來故應有以制彼。”既迎真長，孫己不如。真長既至，先令孫自敘理。孫粗說己語，亦覺殊不及向劉便作二百許語，辭難簡切，孫遂屈。壹坐同時拊掌而笑，稱美久
左丘曉莉
同姓从，合族属；姓主名，治会。名著，男女有别。夫属乎父道，妻皆母道；其夫属乎道者，妻皆道也。谓弟妻「妇」者是嫂亦可谓「母」乎？者人治之大也，可无慎？四世而缌服之穷也；世袒免，杀姓也。六世亲属竭矣。庶姓别于上而戚单于下昏姻可以通？系之以姓弗别，缀之食而弗殊，百世而昏姻通者，周道也
尉遲紅貝
鐘士季有才理，先識嵇康。鐘於時賢俊之，俱往尋康康方大樹下，向子期為鼓排。康揚不輟，傍若人，移時不壹言。鐘起，康曰：“所聞而來？所見而去？鐘曰：“聞聞而來，見見而去。
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笏：天子以球；诸侯以象；大夫鱼须文竹；士竹本象可也。见于天子射，无说笏，入大说笏，非古也。小不说笏，当事免则之。既搢必盥，虽执于朝，弗有盥矣凡有指画于君前，笏造，受命于君前则书于笏，笏毕用，因饰焉。笏度二有六寸，其中博三，其杀六分而去一
公羊增芳
向雄為河內主簿，有公事不雄，而太守劉淮橫怒，遂與杖遣。雄後為黃門郎，劉為侍中，初交言。武帝聞之，敕雄復君臣之，雄不得已，詣劉，再拜曰：“受詔而來，而君臣之義絕，何如”於是即去。武帝聞尚不和，乃問雄曰：“我令卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰：“古之君子，人以禮，退人以禮；今之君子，人若將加諸膝，退人若將墜諸淵臣於劉河內，不為戎首，亦已幸，安復為君臣之好？”武帝從之
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